Barnes’ Notes on the BibleProverbes 4

Les mots " vous, les enfants " indiquent, comme à l'accoutumée, une nouvelle section qui revient, après la pause de Proverbes 3:27-35, à l'ancien courant de conseils paternels.

Doctrine - Connaissance donnée et reçue oralement.

Il s'agit probablement des paroles de Salomon lui-même, qui, de son trône glorieux et de sa sagesse mûrie, se souvient de la formation qui en a été le point de départ. Le rôle pris par Bethsabée dans Genèse 22:2, Genèse 22:12) dans son sens dérivé, " aimé comme un fils unique " La Vulgate donne " unigenitus " Comparez les mots appliqués à notre Seigneur, comme le " seul engendré " Jean 1:14, le " bien-aimé " Ephésiens 1:6.

Versets 4-20

Le conseil qui lui a été donné, en substance, par son père. Comparer avec 2 Samuel 23:2 etc. ; 1 Chroniques 28:9; 1 Chroniques 29:17; Psaume 15:1-5; Psaume 24:1-10; Proverbes 4:7

Ou encore : "Le commencement de la sagesse, c'est d'obtenir la sagesse" ; chercher, c'est trouver ; désirer, c'est obtenir.

Proverbes 4:12

La parabole récurrente du voyage de la vie. Dans la voie de la sagesse, le chemin est clair et dégagé, les obstacles disparaissent ; dans l'activité la plus rapide ("quand tu cours"), il n'y a pas de risque de chute.

Proverbes 4:13

Elle est ta vie - Autre parallèle entre la Sagesse personnifiée de ce livre et la Sagesse incarnée de Jean 1,4.

Proverbes 4:16

Une étape redoutable de l'avilissement. Le péché est la condition sans laquelle il ne peut y avoir de repos.

Proverbes 4:17

c'est-à-dire le pain et le vin gagnés par des actions injustes. Comparez Amos 2:8. Une interprétation moins probable est : "Ils mangent la méchanceté comme du pain, et boivent la violence comme du vin" ( Job 15:16; Job 34:7).

Proverbes 4:18

Les deux mots hébreux sont différents, le premier ayant le sens de brillant ou de clair. La beauté d'un soleil sans nuage qui grandit, brillant à mesure qu'il avance, jusqu'au jour complet et parfait, est choisie comme la figure la plus appropriée de l'éclat toujours croissant de la vie de l'homme de bien. Comparez la référence marginale.

Proverbes 4:19

Comparez l'enseignement de notre Seigneur Jean 11:10; Jean 12:35.

Proverbes 4:20

Le maître parle de nouveau en sa propre personne.

Santé - Voir la note de Proverbes 3:8.

Mieux, comme dans la marge, c'est-à-dire avec plus de vigilance que les hommes n'en utilisent sur autre chose. Les mots qui suivent ont la même similitude. Les fontaines et les puits de l'Est ont été surveillés avec un soin particulier. Le coeur est une telle fontaine, d'où jaillissent les "enjeux" de la vie. Les hommes laisseront-ils ces ruisseaux se souiller à la tête de la fontaine ?

Versets 24-26

La parole détournée de son but véritable, l'œil errant qui conduit au mal, l'action hâtive et inconsidérée, sont les résultats naturels lorsque nous ne gardons pas "par-dessus tout notre cœur" Proverbes 4:23.

L'image récurrente de la route droite sur laquelle personne ne s'égare jamais représente ici comme ailleurs le parcours de l'homme qui cherche et trouve la sagesse.