Barnes’ Notes on the BibleNombres 34

Le pays de Canaan - Le nom de Canaan est ici limité au territoire situé à l'ouest du Jourdain.

Versets 3-5

La frontière méridionale commençait à la mer Morte. La vallée large et désolée par laquelle le lit déprimé de cette mer est protégé vers le sud s'appelle le Ghor. Un vallon étroit et profond y pénètre à son angle sud-ouest ; il est appelé Wady-el-Fikreh, et se prolonge dans la même direction sud-ouest, sous le nom de Wady el-Marrah ; ce wady se perd parmi les collines qui appartiennent au "désert de Tsin", et à Kadès-Barnéa (voir Nombres 13 :26 note), qui est " dans le désert de Tsin ", sera, comme le texte l'indique, le point le plus méridional de la frontière méridionale. De là, si Kadès est identique à l'actuel Aïn el-Weibeh, vers l'ouest jusqu'à la rivière ou au ruisseau d'Égypte, aujourd'hui Wady el-Arish, il y a une distance d'environ soixante-dix milles. Dans cet intervalle se trouvaient Hazar-addar et Azmon, le premier étant peut-être le nom général d'un district de Hazerim, ou hameaux de nomades (voir Deutéronome 2:23), dont Adder était l'un ; et Azmon, peut-être à identifier avec Kesam, le Kasaimeh moderne, un groupe de sources situées au nord de l'une des brèches de la crête, et à une courte distance à l'ouest d'Aïn el-Kudeirat.

(D'autres considèrent que la ligne de démarcation suivait le Ghor le long de l'Arabah jusqu'au sud des montagnes d'Azazimeh, de là jusqu'à Gadis au sud-est de cette montagne, et de là jusqu'à Wady el-Arish)

Versets 7-9

La frontière septentrionale. Sur la " montagne de Hor ", comparez Nombres 20:22 note. Le nom désigne ici toute la crête occidentale du mont Liban, d'une longueur de 80 milles, commençant à l'est de Sidon et se terminant au point situé immédiatement au-dessus de l'entrée de Hamath (comparez Nombres 13:21). Le point extrême de la frontière septentrionale du pays était la ville de Tsedad (Sadad), à environ 30 milles à l'est de l'entrée de Hamath. La frontière s'est donc retournée vers le sud-ouest jusqu'à Ziphron (Zifran), à environ 40 milles au nord-est de Damas. Hazar-enan pourrait être identifié à Ayun ed-Dara, une fontaine située au cœur même de la grande chaîne centrale d'Antilibanus.

Versets 10 à 12

Shepham, le premier point après Hazar-énan, est inconnu. Le nom Riblah est par certains lire Har-bel, i.e.,“la montagne de Bel;”le Har-baal-Hermon de Juges 3:3. Il n'y a pas de point de repère plus frappant que le sommet d'Hermon, le plus méridional et de loin le plus haut sommet de toute la chaîne d'Antilibanus, jusqu'à une hauteur de 10 000 pieds, et recouvrant toutes les autres montagnes de la Terre sainte. Ain, c'est-à-dire la fontaine, est comprise comme la fontaine du Jourdain; et c'est dans la plaine au pied sud-ouest d'Hermon que se trouvent les deux sources les plus célèbres de cette rivière, celles de Daphne et de Panée.

Les“ mer de Chinnereth”est mieux connu par son nom plus tard de Gennesaret, qui est censé être seulement une corruption de Chinnereth. La frontière a couru parallèlement à cette mer, le long de la ligne de colline environ 10 miles plus à l'est.

Versets 16 à 29

Parmi les représentants maintenant choisis par Moïse au préalable, qui étaient tous princes, c'est-à-dire chefs de familles principales, dans leurs tribus respectives (voir Nombres 13:2 ), Caleb seul, de la tribu de Juda, nous est connu autrement (voir Nombres 13:4ff). L'ordre dans lequel les tribus sont nommées est particulier à ce passage. S'ils sont pris en paires, Juda et Siméon, Benjamin et Dan, Manassé et Ephraïm, Zabulon et Issacar, Asher et Nephthali, l'ordre des paires est d'accord avec l'ordre dans lequel les affectations dans la terre sainte, prises même en couples, se sont suivies les unes des autres dans la carte du sud au nord.