Barnes’ Notes on the BibleNéhémie 3
Albert Barnes
Lire Néhémie 3 dans la BibleNéhémie 3:2
Les habitants de chaque ville de province sont mis au travail, pour la plupart, sur la partie de la muraille la plus proche de leur ville. Ainsi, "les hommes de Jéricho" sont employés à l'angle nord-est de Jérusalem.
Néhémie 3:3
La porte des poissons - La porte par laquelle les poissons du Jourdain et de la mer de Galilée entraient à Jérusalem ; une porte dans le mur nord, un peu à l'est de l'actuelle porte de Damas.
Serrures - Le mot utilisé (ici et dans Néhémie 3:6, Néhémie 3:13-15) est considéré comme signifiant plutôt une "barre transversale" qu'une serrure, tandis que celui traduit par "barres" est considéré comme désignant les "crochets" ou "prises" qui maintenaient la barre transversale à ses deux extrémités.
Néhémie 3:5
Tekoïtes - Voir 2 Samuel 14:2 note.
Néhémie 3:6
L'ancienne porte - Soit la porte de Damas moderne, l'entrée principale de la ville du côté nord, soit une porte un peu plus à l'est.
Néhémie 3:7
Vers le trône - On pense que le sens est "les hommes de Gabaon et de Mitspa, qui, bien qu'ils aient travaillé pour Néhémie, n'étaient pas sous son gouvernement, mais appartenaient à la juridiction du gouverneur de ce côté-ci du fleuve".
Néhémie 3:11
L'autre pièce - Plutôt "une autre pièce" (comme dans Néhémie 3:19, Néhémie 3:21, Néhémie 3:27, Néhémie 3:30). On suppose qu'un verset a été oublié dans lequel la "première pièce" de Malkija et de Hashub était mentionnée.
La tour des fourneaux - Soit une tour à l'angle nord-ouest de la ville, soit au milieu de la muraille occidentale. L'origine de ce nom est incertaine.
Néhémie 3:13
Zanoah se trouvait à l'ouest de Jérusalem, à une distance d'environ 10 miles(Josué 15:34 note).
Néhémie 3:15
La "piscine de Siloé" se trouve au pied sud-ouest de la colline du temple, près de l'extrémité inférieure du Tyropoeon. Elle semble avoir toujours été au-delà de la ligne des murs de la ville, mais était peut-être reliée à la ville par une fortification qui lui était propre.
Lesjardins du roi - Voir 2 Rois 25:4 note.
Les escaliers- Une volée de marches, que l'on peut encore voir, menait de la basse vallée du Tyropoeon aux flancs escarpés d'Ophel jusqu'à la "cité de David", qu'elle atteignait probablement à un endroit situé non loin au sud du temple.
Néhémie 3:16
Beth-zur - Aujourd'hui Beit-sur, sur la route de Jérusalem à Hébron Josué 15:58.
Par "les sépulcres de David", il faut entendre le lieu de sépulture où David et les rois ses descendants jusqu'à l'époque d'Ezéchias furent enterrés. Il s'agissait d'une excavation dans le roc, à proximité du temple Ezéchiel 43:7-9, et sur son côté occidental. L'emplacement de la sépulture était bien connu jusqu'à la destruction de la ville par Titus, mais les recherches modernes n'ont pas encore permis de le découvrir.
L'étang - Probablement celui construit par Ézéchias dans la vallée du Tyropoeon, à l'ouest de la zone du temple (référence marginale).
Néhémie 3:17-30
La mention constante des "prêtres", des "lévites" et des "Néthiniens" indique suffisamment que l'auteur s'intéresse ici au quartier sacerdotal, celui qui se trouve immédiatement autour du temple.
Bavai - Ou "Binnui" Néhémie 3:24; Néhémie 10:9.
La salle d'armes à l'angle de la muraille - littéralement, "la salle d'armes de l'angle" : l'angle nord-ouest de la muraille spéciale de la "cité de David" semble être visé. Voir Néhémie 3:1 note.
La mention de la première pièce de Baruch, comme celle de Malchija et de Hashub (Néhémie 3:11), semble s'être perdue dans le texte.
Le mot traduit ici par " plaine " s'applique dans le reste de l'Écriture presque exclusivement à la vallée du Ghor ou du Jourdain. Comparer cependant avec Néhémie 12:28.
Le tournant de la muraille - L'angle nord-est de la "cité de David" semble ici atteint. Il s'agissait probablement d'une tour de guet qui commandait la vallée du Cédron et toutes les voies d'accès à la ville depuis le sud-est, l'est et le nord-est.
La "haute maison du roi" est presque certainement l'ancien palais de David, qui se trouvait sur la colline du temple et occupait probablement une position directement au nord du temple.
C'était près de la cour de la prison - Les prisons étaient autrefois des annexes des palais. Le palais de David devait avoir sa prison, et la "porte de la prison" (Néhémie 12:39 ) se trouvait manifestement dans ce quartier.
La lecture marginale est meilleure. Sur les Néthiniens, voir 1 Chroniques 9:2 note.
L'Ophel était la pente au sud du temple (voir la référence marginale "y" note) ; et la porte des eaux, une porte dans le mur oriental, soit pour l'évacuation de l'eau superflue des réservoirs du temple, soit pour l'introduction de l'eau de la vallée du Cédron quand les réservoirs étaient bas.
On a récemment découvert les fondations d'une tour isolée près de l'angle sud-est de la zone du temple, à cet endroit.
la "porte des chevaux" se trouvait à l'est de la ville, surplombant la vallée du Cédron. Il semble qu'il s'agissait d'une porte par laquelle les chevaux entraient et sortaient de l'ancien palais, celui de David, qui se trouvait au nord du temple Néhémie 3:25.
Néhémie 3:31
La porte Miphkad - Non mentionnée ailleurs. Elle devait se trouver dans le mur est, ou nord-est, un peu au sud de la "porte des moutons".
Barnes’ Notes on the Bible — Albert Barnes. Domaine public
Néhémie 3:1
Eliashib (voir la référence marginale) était le petit-fils de Josué, le grand prêtre contemporain de Zorobabel.
La porte des brebis - C'était une porte dans le mur oriental, non loin de la piscine de Béthesda, référence marginale, qui était peut-être à l'origine une piscine pour les brebis.
La ligne exacte suivie par l'auteur pour décrire le circuit de la muraille sera probablement toujours un sujet de controverse. Selon le point de vue adopté ici, la ligne décrite commence près de la piscine de Bethesda, à l'est de la ville, et est suivie, d'abord vers le nord, puis vers l'ouest, puis vers le sud, et enfin vers l'est, jusqu'à la piscine de Siloé Néhémie 3:15. A partir de là, il semble au rédacteur de cette note que la ligne du mur extérieur n'est pas suivie, mais qu'au lieu de cela, c'est le mur intérieur de la "cité de David", qui comprenait le temple, qui est tracé. Ce mur est suivi vers le nord depuis l'étang de Siloé, en passant par les "sépulcres de David" et l'étang d'Ezéchias, jusqu'à la "salle d'armes" Néhémie 3:19 à son angle nord-ouest ; il est ensuite suivi vers l'est jusqu'à "la tour qui se trouve en dehors de la maison du roi" Néhémie 3:25 ; de là, il est poursuivi vers le sud jusqu'à la "tour qui se trouve en dehors de la maison du roi" Néhémie 3:19 :25 ; de là, il est poursuivi vers le sud, le long du bord occidental de la vallée du Cédron, jusqu'à la "grande tour qui s'étend" Néhémie 3:27, puis vers le sud-ouest jusqu'à son point de départ, près de Siloé Néhémie 3:27. Le mur spécial de la "cité de David" étant ainsi achevé, l'auteur termine son récit en comblant le petit intervalle entre l'angle nord-est de cette fortification et la "porte des brebis" Néhémie 3:28-32, d'où il était parti.
Ils la sanctifièrent - Les prêtres commencèrent les travaux par une cérémonie officielle de consécration. Lorsque les travaux furent achevés, il y eut une dédicace solennelle de l'ensemble du circuit (voir Néhémie 12:27-43).
La tour de Hananeel est souvent mentionnée ; celle de Meah, ou plutôt Hammeah, ou "la Cent", dans Néhémie seulement. Les deux tours devaient être situées à l'angle nord-est de la ville.