Barnes’ Notes on the BibleLévitique 20

Les crimes qui sont condamnés dans Lévitique 18 et 19 pour des raisons purement spirituelles sont ici sanctionnés par des peines spéciales en tant qu'atteintes au bien-être de la nation.

Versets 2-5

Molech, littéralement " le roi ", appelé aussi Moloch, Milcom et Malcham, fut connu plus tard comme " l'abomination des Ammonites " 1 Rois 11:5. Il semble avoir été le dieu du feu des nations orientales, apparenté à Baal, le dieu du soleil, et parfois considéré comme identique à lui. La nature du rite et de la coutume impie consistant à faire passer les enfants par le feu à Moloch est très incertaine. Les pratiques semblent avoir été essentiellement liées aux arts magiques, probablement aussi aux désirs illicites, et à une forme particulière de jurement profane. A l'époque de Moïse, le rite appartenait plutôt à la magie qu'au culte idolâtre, et il était peut-être pratiqué comme charme lustral ou baptême du feu pour les enfants de l'inceste et de l'adultère.

Lévitique 20:2

Lapidez-le - C'est la forme la plus courante de la peine capitale. Elle était probablement préférée parce que l'exécution était le fait de toute la congrégation.

Lévitique 20:3

Souillez mon sanctuaire - c'est-à-dire souillez le peuple en l'identifiant à son sanctuaire.

L'incinération prévue par la Loi avait lieu après la mort du criminel par lapidation ou étranglement. Josué 7:25.

Exterminé - Voir Exode 31:14 note. L'expression plus complète utilisée ici se réfère probablement à une forme spéciale d'excommunication publique, accompagnée, peut-être, d'une expulsion du camp.

Ils mourront sans enfant - Soit la progéniture ne doit pas être considérée comme légalement la leur, ni bénéficier de privilèges héréditaires, soit elle ne doit pas avoir de bénédiction dans ses enfants.

Versets 22-26

Le motif pour lequel toutes ces lois de sainteté doivent être observées est à nouveau énoncé ici. Voir Lévitique 18:24-30 note.

Lévitique 20:24

Comparer avec la référence de la marge.

Lévitique 20:25, Lévitique 20:26

La distinction entre le pur et l'impur pour l'ensemble du peuple, et non pour une simple partie de celui-ci, était une grande marque typique du " royaume des sacrificateurs, de la nation sainte " (voir la note Lévitique 11:42 ).

Lévitique 20:25

Tout être vivant qui rampe - Plutôt, tout être vivant qui rampe, c'est-à-dire toute vermine. Voir Lévitique 11:20-23. Ce verset fait référence aux animaux morts, et non aux créatures vivantes.