Barnes’ Notes on the BibleLévitique 13

La peau de sa chair - Expression que l'on ne trouve nulle part ailleurs que dans ce chapitre. Elle désigne probablement la cuticule ou la peau de l'écharpe, à la différence des boucles ou de la vraie peau.

Gale montante, tache brillante - Les mots hébreux sont les noms techniques appliqués aux signes externes communs de l'éléphantiasis naissant.

Comme la plaie de la lèpre - Comme une attaque de lèpre.

Les cheveux dans la peste sont devenus blancs - La croissance éparse de très fins cheveux blanchâtres sur les taches lépreuses à la place des cheveux naturels, semble avoir toujours été considérée comme un symptôme caractéristique.

la plaie en vue soit plus profonde que la peau de sa chair - Plutôt L'attaque semble être plus profonde que la peau de l'écharpe. La tache lumineuse s'est transformée en une couleur brunâtre à l'éclat métallique ou huileux, avec un bord clairement défini. Ce symptôme, ainsi que les cheveux blanchâtres, ont immédiatement permis de conclure qu'il s'agissait d'un cas de lèpre.

Et la peste ne se répandit pas - Plutôt, n'avance pas, afin de montrer que la maladie est sous la cuticule et qu'elle présente les symptômes de Lévitique 13:3.

Quelque peu sombre - Plutôt quelque peu sombre, c'est-à-dire si la tache s'éteint.

Vu par le prêtre pour sa purification - La portée de ces mots est douteuse. Ils signifient probablement " vu par le prêtre et déclaré pur ", et se réfèrent à la visite du lépreux présumé au prêtre à la fin de la deuxième semaine. Mais certains ont pris ces mots dans le sens de " vu par le prêtre en vue d'être déclaré pur ", et considèrent la sentence du prêtre comme provisoire, ne valant que jusqu'à ce que les symptômes semblent reprendre leur progression. Comparer avec Lévitique 13:35.

Sile lever est blanc - Ou, s'il y a un lever blanc. Ce terme désigne très probablement la bulle ou la tache blanche de l'éléphantiasis anesthésique lorsqu'elle est réapparue.

Quick raw flesh in the rising - La marge donne le rendu littéral. Le symptôme noté ici témoigne d'un stade plus avancé de la maladie. L'expression pourrait désigner un ulcère ou une plaie ouverte dans laquelle apparaîtrait une "chair fière".

Versets 12-17

La maladie dont il est question ici semble être celle que l'on connaît aujourd'hui sous le nom de Lepra commonis, la lèpre blanche commune ou tetter sec. Elle se manifeste d'abord par des boutons rougeâtres, dont la surface devient blanche et écailleuse, et qui s'étendent de façon circulaire jusqu'à ce qu'ils se rejoignent et couvrent de grandes parties du corps. Elle n'affecte guère l'état de santé général et disparaît la plupart du temps d'elle-même, bien qu'elle dure souvent des années.

De la tête au pied, partout où le sacrificateur regarde - La première apparition de la Lepra Commonis peut avoir lieu dans n'importe quelle partie du corps, surtout aux grandes articulations des membres ; mais les taches de l'éléphantiasis se voient presque toujours d'abord sur les parties habituellement exposées, le visage, les oreilles et les mains.

Lévitique 13:14

Chair crue - Voir Lévitique 13:10.

Lévitique 13:15

Ébullition - Probablement un ulcère. Dans Job 2:7 et Deutéronome 28:27, Deutéronome 28:35, il semble très probable que le mot exprime les ulcères de l'éléphantiasis.

Moins que la peau -Au contraire, atteindre sous la peau de l'écharpe.

Un ébullition brûlant -Plutôt, la cicatrice de l'ulcère; littéralement,“la brûlure de l'ulcère.”

Le sens de ce verset est le suivant : "Ou s'il y a une chair dont la peau a été affectée par une grave inflammation, et que la plaie de l'inflammation est devenue une tache brillante, un peu rougeâtre ou blanche."

“Et si la tache brillante continue à rester inchangée et ne fait aucune avance dans la peau, et est plutôt indistincte”(voir note àLévitique 13:6),“c'est la marque de l'inflammation, et le prêtre le déclarera pur, car c'est la douleur de l'inflammation.”

Scall - Comme il s'agit du nom d'une autre maladie non apparentée à la lèpre, il aurait été préférable de conserver le mot original נתק netheq Il s'agit d'une véritable éléphantiasis, reconnue par les auteurs modernes sous le nom de gale du renard.

Il n'y a pas de cheveux noirs dedans Plus probablement, il n'y a pas de cheveux jaunes dedans.

Être sous ses yeux en permanence - Ou, ne pas changer d'apparence.

Spot fracassé -SiLévitique 13:12se réfère au Lepra commonis, l'hébreuבהק bôhaqici peut indiquer une sorte d'eczéma, une maladie de la peau d'un caractère externe quelque peu similaire.

Lévitique 13:38,Lévitique 13:39semble plus à leur place naturelle entreLévitique 13:17-18.

Sore - Plutôt, stroke. C'est le même mot qui, ailleurs dans ce chapitre et dans le suivant, est rendu par fléau.

Le lépreux devait emporter avec lui les signes habituels du deuil des morts. Comparez le Lévitique 10:6 et la référence marginale.

Le lépreux était une parabole vivante dans le monde du péché dont la mort était le salaire ; d'autant plus que sa souffrance n'était peut-être pas due à son propre désert : il portait avec lui à la fois le fruit mortel et le symbole du péché de sa race. Exode 20:5. Alors que son corps périssait lentement, d'abord la peau, puis la chair, puis les os, tombaient en morceaux alors que la vie animale survivait encore ; il était une image terrible de la corruption progressive de l'esprit travaillée par le péché.

Sa tête nue - Plutôt, "sa tête négligée" Voir la note du Lévitique 10:6.

Impur, impur - Comparez la référence de la marge.

Habiter seul - Plus exactement, habiter à l'écart, c'est-à-dire séparé du peuple.

Bien qu'ainsi exclus du contact général avec la société, il n'est pas probable que les lépreux aient cessé d'être des objets de sympathie et de bonté, comme ils le sont aujourd'hui dans les pays chrétiens et musulmans où la lèpre sévit. Le fait qu'ils s'associaient en Terre sainte, comme ils le font actuellement, est évident d'après 2 Rois 7:3 et Luc 17:12. On a supposé qu'une habitation leur était réservée en dehors de Jérusalem, sur la colline de Gareb (Bezetha), qui n'est mentionnée que dans Jérémie 31:39.

Hors du camp - Comparez la référence de la marge. Un lépreux polluait tout ce qui se trouvait dans la maison où il entrait. Un espace séparé était prévu pour les lépreux dans les synagogues.

Le vêtement- Plutôt le vêtement, en référence à la tenue ordinaire des Israélites dans le désert, à savoir une tunique de lin avec une frange Nombres 15:38 et un manteau de laine ou une couverture que l'on mettait par temps plus froid.

Plutôt,“Et les vêtements dans lesquels il y a un coup de lèpre, que ce coup soit en vêtements de laine ou en vêtements de lin; ou en fils pour chaîne ou en fils pour woof, soit pour vêtements de lin ou en vêtements de laine; ou dans une peau de cuir ou dans tout article en cuir.”

Une lèpre irritante -i. e. une lèpre maligne ou corrodante. La nature de la lèpre dans les vêtements, qui produit des taches verdâtres ou rougeâtres, ne peut être déterminée avec précision. C'était probablement un mildiou destructeur, peut-être de plus d'un genre.

Un peu sombre...Plutôt un peu faible. ComparerLévitique 13:6.

Versets 57-59

L'un ou l'autre - dans ces versets, devrait être ou. Voir Lévitique 13:47, Lévitique 13:49.

Il faut remarquer qu'aucun rite religieux ou symbolique n'est prescrit pour la lèpre des vêtements. Le prêtre n'avait qu'à décider si le processus de décomposition était à l'oeuvre dans l'article qui lui était présenté et à se prononcer en conséquence. Comparer avec la lèpre des maisons, Lévitique 14:33-53.