Barnes’ Notes on the BibleJuges 7

Le puits de Harod - c'est-à-dire lepuits du tremblement, appelé ainsi à cause des gens qui avaient peur Juges 7:3. On l'identifie avec une grande probabilité à Ain Jalud, un vaste bassin au pied du Gilboa ; (par Conder, avec Ain el Jem'ain (la source des deux troupes)).

Moreh était probablement le petit Hermon, le Jebel ed-Duhy des Arabes, qui entoure la plaine à deux ou trois milles au nord de Gilboa, et qui la ferme au sud.

La proclamation était conforme à la loi (voir la référence marginale). Aucune montagne du nom de Galaad n'est connue dans cette localité, et l'on a supposé qu'il fallait lire Gilboa. D'autres pensent qu'il s'agit d'une forme de proclamation habituelle en Manassé.

Essai - Mot utilisé pour affiner les métaux en séparant les scories du minerai pur. Ceux qui se jetaient à terre et buvaient abondamment étaient les plus complaisants, tandis que ceux qui, se souvenant de la proximité de l'ennemi, étanchaient leur soif avec modération, sans se déconcentrer un seul instant, étaient les vrais soldats de l'armée de Dieu.

Le sens est le suivant : "Ils (les trois cents) prirent en main les vivres et les trompettes du peuple (tout le peuple de Juges 7:7)", de sorte que chacun des trois cents avait une trompette et une cruche.

Les hommes armés - Le mot est rendu par harnais dans Exode 13:18 (voir la note). Le sens le plus probable de ce mot est celui d'une division ou d'un rang.

Une galette de pain d'orge - C'est-à-dire une galette qui ne pouvait guère être mangée par les hommes, tant elle était infecte : expression du mépris des Madianites pour le peuple d'Israël.

Une tente - La tente, c'est-à-dire probablement la tente du roi de Madian ou du chef de l'armée.

Ce n'est rien d'autre que l'épée de Gédéon - Le mot rendu par culbuté dans Juges 7:13 décrit plutôt une épée brandie (comparez Genèse 3:24), d'où l'interprétation "l'épée de Gédéon". L'écoute de ce songe et de son interprétation devait convaincre Gédéon qu'il était bien sous la direction de Dieu, et lui assurer ainsi l'aide de Dieu ; en second lieu, elle devait lui montrer que la panique s'était déjà emparée de l'esprit de l'ennemi.

Gédéon prit lui-même le commandement d'une compagnie, et envoya les deux autres sous leurs capitaines respectifs à différents endroits du camp Juges 7:18, Juges 7:21.

La veille du milieu - L'ancienne division juive de la nuit comportait trois veilles de quatre heures chacune. Il y est fait allusion dans Exode 14:24; 1 Samuel 11:11; Psaume 63:6; Psaume 90:4; Psaume 119:148; Psaume 130:6; Lamentations 2:19. Après que les Juifs furent tombés sous le pouvoir des Romains, ils utilisèrent la division romaine en quatre veilles de trois heures chacune (Matthieu 14:25; Marc 13:35).

le "début" de la veille se situait vers onze heures du soir.

Les Madianites s'aperçoivent alors qu'ils sont entourés d'une armée puissante. Leur propre camp étant dans l'obscurité, dès que la confusion de la fuite commençait, ils prenaient leurs amis pour des ennemis, et les fuyards pour des poursuivants. Une fois le combat engagé par la première erreur fortuite, le cliquetis des épées et les cris des combattants dans le camp, accompagnés du son continu des trompettes de Gédéon à l'extérieur, feraient croire que tout l'ennemi se trouvait dans le camp. Les Midianites, les Amalécites et les Arabes soupçonneront alors une trahison de la part de leurs alliés. Comparez une scène similaire dans les références marginales.

Beth-Shittah - - "Maison des acacias", les mêmes arbres qui ont donné leur nom à "Shittim" Nombres 33:49 dans les plaines de Maab, et qui poussaient aussi en abondance dans la péninsule du Sinaï Exode 25 :5 peut-être "Shuttah", dans la vallée de Jizréel, ou bien un autre nom de Scythopolis ou de Beth-Shan (comparer 1 Rois 4:12). "Zererath ou Zeredath, près de Succoth Juges 8:5, le même que Zeredah en Ephraïm, le lieu de naissance de Jéroboam 1 Rois 11:26, et Zartauah 1 Rois 4:12. "Abel-Meholah (champ de la danse), lieu de naissance d'Elisée 1 Rois 19:16, se trouve dans la vallée du Jourdain, à 10 milles de Scythopolis, si on l'identifie à Bethmaela ; s'il s'agit d'Abelmea, il se trouve entre Nablous et Scythopolis (mais voir 1 Rois 19:16). (Mais voir 1 Rois 19:16 note.) "Tabbath" était apparemment plus bas dans la vallée du Jourdain, c'est-à-dire plus au sud.

Les eaux - Les ruisseaux qui coulent de la région montagneuse d'Ephraïm vers le Jourdain dans la région de Beth-Shan, formant de grands étangs et des marais, que les Madianites fuyant vers le sud devraient traverser avant d'atteindre les gués du Jourdain.

Tous les hommes d'Ephraïm - Ils n'avaient pas pris part au soulèvement contre Madian, et Gédéon, de la petite tribu de Manassé, n'avait pas eu l'audace de convoquer ses frères plus puissants et plus arrogants de la grande tribu d'Ephraïm (voir Josué 17:14-18).