Barnes’ Notes on the BibleJosué 13

Josué est invité à répartir l'ensemble de la terre promise entre les douze tribus, dans la confiance que Dieu achèvera en temps voulu l'expulsion des Cananéens que Josué lui-même n'a pu mener à bien (voir Josué 11:23).

Ce passage et Josué 13:3 désignent les districts encore non conquis dans la moitié sud du pays, Josué 13:4-6 ceux du nord.

Geshuri - Un district au sud de la Philistie, dont les habitants sont de nouveau nommés en 1 Samuel 27:8; mais il ne faut pas le confondre avec le pays des Gueshurites mentionné en Josué 13:13; Josué 12:5.

Sihor est dérivé d’une racine signifiant “être noir,” et convient assez bien comme appellation du Nil Ésaïe 23:3. Ici, il désigne très probablement “le fleuve d’Égypte” (Nombres 34:3 note), l’actuel “Wady el Arish”.

Ékron (“Akir”) se trouvait à la frontière septentrionale de Juda Josué 15:11, et fut effectivement conquise par les hommes de cette tribu Juges 1:18, bien qu’elle eût été attribuée à Dan lors du partage du pays Josué 19:43. Il semble qu’elle soit retombée entre les mains des Philistins à l’époque des Juges 1 Samuel 5:10, qu’elle ait été reconquise par Samuel (comparer 1 Samuel 7:14), mais elle apparaît par la suite uniquement comme une ville philistine (comparer 1 Samuel 17:52; 2 Rois 1:2, 2 Rois 1:16, etc.).

Seigneurs - Le mot hébreu סרן seren signifie “un axe,” et s’emploie comme un titre particulier pour désigner les chefs (comparer Juges 3:3 et les références marginales) des Philistins Genèse 10:14.

Gaza était la plus méridionale des villes philistines (comparer Josué 10:41; Josué 11:22). Elle fut attribuée à la tribu de Juda Josué 15:47, et fut, avec Askalon, prise par les guerriers de cette tribu Juges 1:18. Les deux villes furent bientôt réoccupées par les Philistins, et sont ensuite toujours mentionnées comme des villes philistines. Gaza se trouvait sur la route directe qu’empruntaient les armées égyptiennes lors de leurs invasions de la Syrie, et fut capturée par elles plus d’une fois. Des jugements particuliers sont prononcés contre Gaza à cause de la cruauté de ses habitants envers les Juifs au temps de leur humiliation Amos 1:6-7; Sophonie 2:4; Zacharie 9:5, et à l’époque de Jérôme l’ancienne ville était une ruine dont on pouvait à peine retrouver les fondations, tandis que la ville alors existante avait été bâtie sur un autre emplacement. Gaza fut plus tard un siège épiscopal et constitue aujourd’hui une ville florissante comptant quelque 15 000 habitants, une population supérieure à celle de Jérusalem.

Asdod (“Esdud;” Azotus, Actes 8:40) fut, comme Gaza, attribuée à Juda (voir Josué 15:46-47), mais fut bientôt reprise par les Philistins et devint l’un des principaux centres de leur culte de Dagon. C’est là que l’arche de Dieu fut emmenée après sa capture par les Philistins (1 Samuel 5:1 et suiv.). Son nom (“forteresse,” “château”), tout autant que son histoire (comparer 2 Chroniques 26:6; Ésaïe 20:1; Néhémie 4:7, etc.), indique son importance en tant que place forte ; elle résista pendant vingt-neuf ans au plus long siège connu de l’histoire, mené par le roi égyptien Psammétique. Comme Gaza, elle fut condamnée à la désolation par les prophètes juifs, et fut entièrement détruite par les Maccabées (Juges 1:18), lieu de naissance d’Hérode le Grand, elle apparaît dans l’histoire des croisades comme une ville et un port importants, et de très vastes ruines attestent encore la force et la grandeur antiques du lieu. Elle est située à peu près à mi-chemin entre Gaza et Asdod.

Gath semble avoir été prise pour la première fois par David 1 Chroniques 18:1. Elle n’est plus mentionnée dans le livre de Josué. C’était la ville de Goliath 1 Samuel 17:4, et elle est mentionnée dans la complainte de David‘s sur Saül comme une importante ville philistine 2 Samuel 1:20. C’était la plus proche des villes philistines de Jérusalem, mais le nom comme la ville ont disparu ; son emplacement est conjecturalement situé (par Condor) à Tell es Safi.

Avviens - Voir Deutéronome 2:23 note.

Lisez “au sud,” et rattachez ces mots au verset précédent. Ils indiquent la limite méridionale du territoire encore non conquis dans cette région, comme Josué 13:3 en donne la limite septentrionale.

Mearah — La “grotte” (voir la marge) a été identifiée à “Mugar Jczzin” (“grotte de Jezzin”), entre Tyr et Sidon, ou à une région caractérisée par de profonds ravins semblables à des grottes, près de Sidon et de Dan-Laish.

Giblites - Les habitants de Guébal (“Jébaïl”, à 22 miles au nord de Beyrouth). Ils étaient des “tailleurs de pierre” 1 Rois 5:18 et des “calfats de navires” Ézéchiel 27:9.

La version King James rendrait le sens plus clairement si les mots du début de Josué 13:2 aux mots " les Sidoniens " de ce verset étaient placés dans une parenthèse, et si l'ordre des mots qui nous occupent était modifié comme suit : " Je les chasserai ", le " eux " désignant les habitants du " très grand pays à posséder " dont il est question dans Josué 13:1.

Versets 8-33

L'auteur ajoute à l'ordre de Dieu Josué 13:1-7 une déclaration selon laquelle les deux autres tribus et demie avaient déjà reçu de Moïse leur héritage dans le pays situé à l'est du Jourdain. Les frontières de ce territoire sont d'abord indiquées Josué 13:8-14, puis les portions attribuées aux deux tribus et à la moitié sont décrites séparément Josué 13:14

Voir Deutéronome 18:1-5 et les notes.

Josué 13:15-24

Héritage de la tribu de Ruben. Ce territoire était le plus méridional des possessions transjordaniennes d'Israël et jouxtait Moab, qui ne se trouvait que de l'autre côté de l'Arnon. Par la suite, les Rubénites se mêlèrent donc beaucoup aux Moabites, qui finirent par acquérir une grande partie du territoire et plusieurs, sinon toutes les villes nommées ici comme appartenant à Ruben. Cette acquisition fut probablement facilitée par le fait que le territoire situé au nord de l'Arnon avait appartenu aux Moabites, auxquels il fut arraché par les Amorites (voir Nombres 21:27, etc.). Il est peu probable que les conquérants amorites aient complètement extirpé les habitants moabites. C'est pourquoi, à l'époque où les Rubénites s'occupaient de leurs travaux pastoraux, et probablement peu de temps après l'époque de Josué, les Moabites empiétèrent facilement sur leur héritage, et finirent probablement par réoccuper presque tout l'ancien royaume de Sihon (Comparez Deutéronome 33:6 note).

Josué 13:17-21

Voir les références marginales pour certains de ces noms. Hesbon, Kédémoth et Méphaath devinrent des villes lévitiques.

Josué 13:21

Ducs de Sihon - Plutôt "vassaux de Sihon", probablement ceux qui ont été "consacrés" ou "désignés" par une libation.

Josué 13:23

LeJourdain - c'est-à-dire le Jourdain et son territoire (comparez des expressions similaires dans Nombres 34:6; Deutéronome 3:16). La portion de la tribu de Ruben, à son extrémité nord, touchait au Jourdain ; la plus grande partie de son héritage se trouvait à l'est de la mer Morte.

Josué 13:25

Toutes les villes de Galaad - c'est-à-dire de Galaad au sens étroit, compris dans le territoire de Sihon et distinct de Basan Deutéronome 3:10.

Lamoitié du pays des fils d'Ammon - c'est-à-dire la moitié du territoire ammonite qui avait été conquise par les Amorites. Après la défaite de Sihon, les Israélites s'en emparèrent. Les Israélites n'avaient pas le droit d'attaquer le territoire que les Ammonites détenaient encore à l'époque de Moïse.

Rabba était une forteresse frontalière, la principale place forte des Ammonites Nombres 21:24, et la résidence de leur roi. Elle fut attaquée et prise par Joab 1 Chroniques 20:1, mais elle réapparaît plus tard comme ville ammonite Jérémie 49:3; Ezéchiel 25:5; Amos 1:13-15. Au troisième siècle avant J.-C., elle reçut de Ptolémée Philadelphie le nom de Philadelphie, et fut plus tard le siège d'un évêque chrétien ; mais elle est maintenant depuis de nombreux siècles en ruines, remarquables par leur grandeur et leur étendue.

Josué 13:26

La frontière deDebir - Peut-être plutôt "la frontière de Lidbir", qui est considérée comme identique au Lo-debar de 2 Samuel 9:4; 2 Samuel 17:27, l'une des villes d'où des provisions furent apportées à David à Mahanaïm, Genèse 32:2.

Josué 13:29-33

Sur la conquête de Basan, voir surtout Nombres 32:33, etc. et les notes.