Barnes’ Notes on the BibleJérémie 52
Albert Barnes
Lire Jérémie 52 dans la BibleJérémie 52:3
Elle - c'est-à-dire la mauvaise action de Sédécias.
Présence, que Sédécias - Ou, ponctuez ; "présence. Et Sédécias", etc.
Jérémie 52:7
La plaine s'est brisée - Ou, "la plaine s'est brisée" Deutéronome 1:1.
Jérémie 52:11
Le mettre en prison - Ne se trouve pas dans 2R, car seule l'histoire contemporaine permet de savoir ce qui est arrivé à Sédécias à Riblah. Il a sans doute été ajouté par la même main qui a inséré le récit des déportations à Babylone.
Jérémie 52:12
Servi - Ce mot implique une fonction élevée.
Jérémie 52:13
Maisons des grands - Plus exactement, toute grande maison ; c’est-à-dire uniquement les maisons plus grandes.
Jérémie 52:15
Quelques-uns des pauvres du peuple, et - Omettre (comme dans 2 Rois 25:11), ayant été inséré par confusion avec Jérémie 52:16.
Multitude - Peut-être des ouvriers. L'objectif de Nabuchodonosor était de peupler Babylone, non pas d'indigents, mais d'hommes d'une classe supérieure, d'artisans et d'ouvriers, qui l'enrichiraient.
Jérémie 52:16
Laboureurs — Hommes qui cultivaient de petites parcelles de terre à la houe.
Jérémie 52:20
douze taureaux de bronze qui étaient sous - Omis dans 2Kings et dans Jeremiah 27:19. Probablement à juste titre, car ce qui est dit ici de leur présence sous les socles est une erreur. Les socles étaient sous les dix bassins. La Septante donne un sens en traduisant ainsi : “les douze taureaux de bronze sous la mer.”
Jérémie 52:21
Le cordon désigne une ligne de mesure ; les colonnes avaient 12 coudées de circonférence, c’est-à-dire 18 pieds, et leur diamètre était donc de 5 pieds 9 pouces. Comme le bronze avait une épaisseur de quatre doigts, c’est-à-dire d’à peine quatre pouces, le centre creux avait plus de cinq pieds de diamètre.
Jérémie 52:23
Sur un côté - Les 96 étaient répartis dans les quatre directions, 24 vers le nord, 24 vers l’est, et ainsi de suite. Ajoutez-en un à chaque angle, et l’ensemble forme 100.
Jérémie 52:25
Un eunuque, homme de guerre - Ou qui avait la charge d'hommes de guerre. La version King James fait de lui le commandant en chef ; il était le second, c'est-à-dire un lieutenant, peut-être un parmi d'autres de même rang.
Jérémie 52:28
Septième année - Il est généralement admis que le mot dix a disparu avant sept, et que les déportations mentionnées ici sont toutes liées à la guerre finale contre Sédécias. Le calcul du règne de Nabuchodonosor est différent de celui utilisé ailleurs, ce qui montre que l'auteur a eu accès à un document qui n'était pas connu du compilateur du Livre des Rois. Pour chaque date, il y a une différence d'un an. La Septante omet Jérémie 52:28-30.
Le nombre d'exilés emmenés est faible comparé aux 42 360 hommes qui revinrent Esdras 2:64-65, laissant une importante population juive à Babylone. Mais un exode continu de la Judée était en cours, et les 10 000 personnes emmenées avec Jojakin formaient le noyau et le centre, et donnaient le ton à l'ensemble (voir 2 Rois 24:14). Lorsqu'ils commencèrent à prospérer à Babylone, un grand nombre d'entre eux y émigrèrent de leur propre chef.
Une comparaison de ce chapitre avec la partie parallèle de 2 Rois montre que, même s'il n'est pas exempt d'erreurs d'écriture et de copistes, le corps du texte est remarquablement sain. De nombreuses différences entre les deux textes sont des abréviations faites à dessein par le compilateur du Livre des Rois ; d'autres sont le résultat d'une négligence ; et dans l'ensemble, le texte du Livre des Rois est inférieur à celui de l'Appendice au Livre de Jérémie. En gardant à l'esprit, cependant, qu'il ne s'agit peut-être pas de deux transcriptions du même texte, mais du résultat d'une utilisation indépendante par deux écrivains différents de la même autorité originale, leur accord complet, sauf pour des questions triviales et des erreurs faciles à corriger, est une preuve satisfaisante de la fiabilité générale du texte massorétique dans tous les détails plus importants.
sa180
Barnes’ Notes on the Bible — Albert Barnes. Domaine public
Jérémie 52:1
Jérémie 52:28-30, pour le récit donné en 2 Rois 25:22-26, où voir les notes.