Barnes’ Notes on the BibleJérémie 48

Contre Moab - En ce qui concerne Moab.

Est confondu - Est couvert de honte.

Misgab - Le fort élevé ; une forteresse spéciale, probablement Kir-Haraseth 2 Rois 3:25.

Plus de louanges pour Moab - littéralement : " La gloire de Moab a disparu ", c'est-à-dire que Moab n'a plus de raison de se vanter.

Heshbon - Cette ville appartient maintenant aux Ammonites, Jérémie 49:3, mais elle se trouve sur la frontière. L'ennemi qui y est campé prépare le plan de sa campagne contre Moab.

Dans l'original, il y a un jeu de mots sur les noms Heshbon et Madmen.

La ruine et la grande destruction", littéralement la rupture, est le cri entendu depuis Horonaïm Esaïe 15:5.

Moab - Probablement la ville appelée ailleurs Ar-Moab. Voir la Septante de ce verset.

Luhith était située sur une hauteur, et Jérémie décrit un groupe de fugitifs en pleurs se pressant tout près d’un autre.

Dans la descente de Horonaïm … - Plutôt : dans la descente de Horonaïm, ils ont entendu les cris de détresse de la destruction, c.-à-d. le cri de détresse provoqué par la ruine infligée par l’ennemi. Elle était située dans un creux, probablement près de la mer Morte.

Comme la bruyère - Ou : comme un homme démuni. Voir la note de référence en marge.

Ouvrages - Éventuellement les produits du travail. Les versions rendent les fortifications.

Chemosh - En tant que dieu national de Moab, Nombres 21:29, il représente le pays tout entier ; et le fait qu'il soit emmené en captivité implique la ruine totale de ceux qui sont sous sa protection. Son nom, ici orthographié Chemish, est répété dans Car-chemish, c'est-à-dire la forteresse de Chemish.

La vallée - Les basses terres sur la rive orientale du Jourdain, et à l’extrémité septentrionale de la mer Morte.

La plaine - Un pâturage sur les hauteurs ; cela correspond tout à fait aux collines ondulées : ainsi dans Jérémie 48:21.

Trompeusement - Mieux que dans la marge.

Moab, depuis qu'il a conquis les Emims ( Deutéronome 2:9-10) et qu'il est devenu une nation, a conservé la possession tranquille de son territoire et a joui d'une prospérité relative. La pierre moabite nous apprend que le roi Mésha, après la mort d'Achab, secoua le joug d'Israël, et que, sauf pendant une courte période sous Jéroboam II, Israël ne parvint pas à soumettre à nouveau les Moabites. Ils repoussèrent peu à peu les Rubénites et récupérèrent la plus grande partie du territoire arraché aux Amorites par Moïse et qui leur avait appartenu à l'origine.

Il s'est installé sur sa lie - On pensait que le bon vin était meilleur lorsqu'on le laissait reposer sur son sédiment Ésaïe 25:6, et dans tous les cas sa saveur s'en trouvait renforcée (référence marginale). "En étant vidé d'un récipient à l'autre", il devenait insipide et sans saveur. C'est ainsi qu'une nation, en allant en captivité, est rendue insipide et faible. Par son goût, on entend la saveur du vin, et donc le caractère national de Moab.

J'enverrai vers lui des " tilters ", et ils le " culbuteront ", ils videront ses vases, ils briseront ses " cruches " en morceaux."Le mot " cruche " signifiait à l'origine " peau ", mais il en est venu à désigner de petites jarres en terre cuite Ésaïe 30:14: ainsi les Chaldéens détruiront de Moab tout ce qui a contenu le vin de sa vie politique, petite et grande.

Israël a eu honte de Béthel - Après que Salmaneser eut emmené Israël, les Israélites ne purent plus se fier au veau de Béthel établi par Jéroboam.

Puissants - Héros, guerriers vétérans.

Plutôt : "Moab est dévasté", et ses villes sont montées, c'est-à-dire qu'elles ont été incendiées Josué 8:20-21. D'autres rendent : " Le dévastateur de Moab et de ses villes monte à l'assaut, et les jeunes gens qu'il avait choisis sont descendus à la boucherie. "

Sur le point de s’accomplir - Vingt-trois années se sont écoulées entre la quatrième année de Jojakim, où cette prophétie fut prononcée, et son accomplissement par l’invasion de Moab, cinq ans après la prise de Jérusalem. C’est si lentement que la justice de Dieu‘s’accomplit.

La lamentation sur Moab, prononcée par ceux qui “l’entourent,” c’est-à-dire les nations voisines, et par ceux “qui connaissent son nom,” des nations plus éloignées, qui savent à peine davantage qu’il existe un tel peuple, prend la forme d’une élégie. Les expressions métaphoriques, “bâton de force,” et “verge” ou “sceptre de beauté,” indiquent l’union de la puissance et de la splendeur dans le royaume moabite.

Assieds-toi dans la soif - Jérémie dépeint les habitants vaincus, rassemblés à l’extérieur des murailles, attendant que leurs ravisseurs les conduisent au marché aux esclaves. L’ennemi, occupé à piller les maisons de Dibon, se soucie peu de la faim et de la soif de ses prisonniers.

Forteresses - Les vestiges des fortifications de Dibon sont encore visibles.

Aroër - Sur l’Arnon, plein sud de Dibon. Si Dibon tombe, le tour d’Aroër viendra ensuite ; ses habitants doivent donc être aux aguets, s’enquérant des nouvelles.

Or, “Moab est honteuse, parce qu’elle (Dibon) est brisée” par la destruction de ses fortifications.

Holon - Cet endroit doit apparemment son nom aux cavernes de ses environs.

Beth-diblathaïm - c.-à-d., “la maison des deux galettes de figues,” peut-être ainsi appelée en raison de deux collines de ses environs. Osée 1:3 note.

Beth-Méon - Méon est probablement l’Olympe moabite et, par conséquent, Beth-Baal-Méon, le nom complet de cette ville Josué 13:17, signifierait le lieu où Baal céleste était adoré.

Kerioth - Synonyme d'Ar, l'ancienne capitale de Moab. Elle semble avoir été un lieu important et a été identifiée à El-Korriat, située sur la longue crête du mont Attarus.

Bozrah - Probablement la Bosora mentionnée dans 1 Maccabées 5:26 en compagnie de Bosor, c'est-à-dire Bezer. Comme le mot signifie bergerie, il s'agissait sans doute d'un nom commun pour les lieux de cette région montagneuse, qui ne se prêtaient qu'au pâturage.

La corne — c.-à-d. son orgueil (référence marginale) ; son bras, c.-à-d. sa force Jérémie 17:5.

Enivrez-le - Avec la coupe de vin de la fureur de Dieu, jusqu'à ce que la terreur le prive de ses sens.

A-t-il été trouvé - Ou, "a-t-il été trouvé parmi les voleurs, qu'aussi souvent que tu parles de lui" tu remues la tête ? - de mépris pour un ennemi déchu.

Habiter dans le rocher - Voir Jérémie 4:29. L'unique chance de s'échapper est de se réfugier dans des forteresses inaccessibles.

Sur les flancs - Sur le côté le plus éloigné "de la bouche de la fosse" Le pigeon biset sauvage choisit invariablement des ravins profonds pour nicher et se percher.

Mais il n'en sera pas ainsi - La plupart des commentateurs traduisent : "Je connais, dit l'Éternel, son arrogance, et le néant de ses vantardises ; elles ont produit du néant."

Mon cœur - Plutôt, "il y aura du deuil pour", etc.

Ou encore : "Plus que les pleurs de Jazer" sur ses vignobles en ruine, "je pleurerai sur toi, vigne de Sibma" (voir la référence marginale). Jazer se trouve dans une vallée montagneuse à environ 15 miles au nord de Hesbon.

Tesplantes - "Tes branches ont franchi la mer", c'est-à-dire que la puissance de Moab se fait sentir même sur la rive occidentale de la mer Morte ; "elles ont atteint, etc."

Cuves à vin — Plutôt, “cuves à vin,” dans lesquelles le vin s’écoule depuis les pressoirs.

Leurs cris ne seront plus des cris — Le cri des vendanges, c’est le silence. Car les vignes ont été détruites, et la désolation règne là où retentissait autrefois le cri joyeux de ceux qui foulent le raisin.

Le sens est que, reprenant la lamentation de Heshbon, les Moabites éclatent en gémissements, que l’on entend jusqu’à Elealeh, à peine distante de deux milles Nombres 32:37, mais qui, de là, se répandent dans le pays jusqu’aux villes situées sur les frontières méridionale et sud-ouest du pays.

Une génisse âgée de trois ans — Employé dans Ésaïe 15:5 à Zoar, mais ici à Horonaim. Certains prennent “une génisse” pour un nom propre et traduisent ainsi : “Eglah pour la troisième partie” (comparer Ésaïe 19:24). Zoar, Horonaim et Eglah formaient une tripolis, ou confédération de trois villes, et Eglah pouvait donc être placé après l’une ou l’autre.

Nimrim — Probablement le Wady-en-Nemeirah, à l’extrémité sud-est de la mer Morte.

Comme des tuyaux - Un instrument à vent, utilisé lors des funérailles Matthieu 9:23.

Les richesses qu'il a acquises - littéralement, " ce qui reste, le superflu ".

Coupes - Comparez Jérémie 16:6, et les références marginales.

En général - Bien plutôt, entièrement.

Littéralement, “Comme il est brisé ! s’écrient-ils ! Comme Moab a tourné le dos, couvert de honte ! Oui, Moab est devenu une risée et une terreur Jérémie 17:17 pour tous ceux qui l’entourent.”

L'attaque rapide et irrésistible de Nabuchodonosor est comparée à l'élan impétueux de l'aigle sur sa proie Deutéronome 28:49.

Surpris - capturé par la force.

À cause de la force - Plutôt, sans force. Traduisez ainsi : “Les fugitifs se sont arrêtés (c.-à-d. se sont immobilisés), impuissants dans l’ombre de Hesbon.” Puisque Hesbon était la capitale des Ammonites, le sens est que les Moabites vaincus se tournèrent vers Ammon pour obtenir sa protection.

Mais un feu … - Non seulement Ammon refusera son aide à Moab, mais sa ruine doit sortir de Hesbon. Pour le montrer, Jérémie recourt à l’ancienne poésie triomphale de l’époque mosaïque (référence marginale).

L’angle - c.-à-d. de la barbe … ”la couronne de la tête.” Le feu de la guerre consume ce qui est proche comme ce qui est éloigné, les cheveux comme la barbe, c.-à-d. tout ce qu’il peut roussir et détruire.

Les tumultueux - littéralement, “les fils du cri de guerre,” les vaillants guerriers moabites.

Une promesse semblable est faite à l'Egypte, à Ammon et à Elam Jérémie 46:26; Jérémie 49:6.

Jusqu'ici Moab - Note éditoriale de la même main que les derniers mots de Jérémie 51:64.