Barnes’ Notes on the BibleJérémie 36

Albert Barnes

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Jérémie 36:1

La quatrième année de Jojakim - Voir Jérémie 25:1 note. Le présent chapitre se situe à la toute fin de cette année-là. La prise de Jérusalem par Nabuchodonosor eut lieu au début de la quatrième année de Jojakim, bien avant la rédaction du rouleau de Jojakim. L'humiliation semble s'être profondément enfoncée dans le cœur de Jojakim, et lorsque Jérémie prophétise l'extension de la domination des Chaldéens (Jérémie 36:29), sa colère ne connaît pas de limites. C'est parce que le jugement avait commencé qu'il était opportun de rassembler les prédictions de Jérémie en un seul volume, dans le but : (1) d'inciter le peuple à s'engager dans la voie de la paix et de la prospérité :

(1) d'inciter le peuple à se repentir, et

(2) de persuader le roi d'être un vrai sujet de l'empire chaldéen.

Jérémie 36:2

Un rouleau de livre - Un rouleau de parchemin, composé de plusieurs peaux cousues ensemble et coupées d'une largeur égale, avec un morceau de bois à une extrémité (ou, dans le cas de volumes plus importants, aux deux extrémités) sur lequel les rouler.

Écris-y toutes les paroles - Cette expression signifie que le rouleau devait contenir "tout le conseil de Dieu" Actes 20:27 sur le point particulier mentionné dans Jérémie 36:3, et que le prophète ne devait rien garder en réserve.

Jérémie 36:3

Voir Jérémie 26:3. DateJérémie 26: est immédiatement avant le présent.

Jérémie 36:5

Enfermés - Empêchés d'aller, peut-être par crainte de Jojakim.

Jérémie 36:6

Le jour du jeûne - Un jour de jeûne. Baruch devait attendre une occasion propice, Jérémie 36:9.

Jérémie 36:7

Ils présenteront leur supplication -Oui, humblement. Voir la marge. Cette phrase contenait également l'idée d'accepter la prière.

Jérémie 36:8

Lecture - Lire.

Jérémie 36:9

Le neuvième mois correspond à notre mois de décembre, et le jeûne était probablement une commémoration de la prise de Jérusalem par les Chaldéens l'année précédente.

Jérémie 36:10

Gemaria semble avoir hérité de la fonction de scribe public ou de secrétaire d'État de son père (voir 2 Rois 22:3). En tant que frère d'Ahikam, il devait être favorable à Jérémie.

Lacour supérieure - La cour intérieure, dans laquelle il n'était pas permis au peuple d'entrer, mais la chambre elle-même formait probablement l'un de ses côtés, et l'on pouvait y accéder depuis la cour extérieure.

Jérémie 36:11

Comme son père avait prêté la salle à Jérémie, Michée avait reçu l'ordre d'apporter à Guemaria Jérémie 36:12, dès la fin de la lecture, des nouvelles sur la nature des paroles du prophète et sur l'effet qu'elles produisaient sur le peuple.

Jérémie 36:12

Le secrétaire‘chambre -La chancellerie dans laquelle le roi‘Les activités ont été menées. Probablement Elishama était l'un des“principaux scribes de l'hôte” Jérémie 52:25Le secrétaire d'État à la guerre. L'entreprise qui s'était réunie“tous les princes”aurait fait référence à la guerre des Chaldéens.

Jérémie 36:14

Jehudi désigne un Juif et Cushi un Éthiopien, mais il semble raisonnable de conclure qu'il s'agit de noms propres authentiques.

Jérémie 36:16

Ilsétaient effrayés l'un et l'autre - littéralement, "ils tremblaient l'un pour l'autre", c'est-à-dire qu'ils manifestaient leur inquiétude par leurs regards et leurs gestes les uns envers les autres. Ils sentaient que ce qu'il avait prophétisé avec tant de constance pendant 23 ans allait probablement s'accomplir.

Nous le dirons - Nous devons le dire au roi. C'était leur devoir officiel.

Jérémie 36:17

Le rouleau a pu être rédigé par Baruch à partir de ses propres notes, sans l'autorisation directe du prophète. Les princes n'ont donc pas posé la question par curiosité, mais pour obtenir les informations nécessaires.

Jérémie 36:18

Il a prononcé - Il avait l'habitude de dire à haute voix, il a dicté. Le bureau de Baruch était purement mécanique. Il n'apportait rien d'autre que sa main, sa plume et son encre.

Jérémie 36:20

La cour - c'est-à-dire le quadrilatère intérieur du palais, où se trouvait la résidence royale.

Ils déposèrent le rouleau- Ils laissèrent le rouleau à la garde de quelqu'un.

Jérémie 36:22

La maison d'hiver - Une partie séparée du palais servait de résidence selon la saison (référence marginale).

Il y avait dufeu sur l'âtre - Le foyer brûlait devant eux. Au milieu du sol se trouvait un brasero contenant des charbons ardents.

Jérémie 36:23

Feuilles - Colonnes : littéralement portes pliantes ; le mot décrit exactement la forme des colonnes d'écriture sur le parchemin.

Canif - "Couteau du scribe" ; utilisé pour façonner le roseau pour l'écriture et pour faire des ratures sur le parchemin.

Sur l'âtre - Ou dans le foyer. La conduite du roi montre à quel point son tempérament était violent.

Jérémie 36:25

Il est remarquable de trouver Elnathan intercédant pour Jérémie après le bureau qu'il avait libéré vers UrieJérémie 26:22.

Jérémie 36:26

Hammelech - Soit un nom propre, soit un prince de sang royal (voir la marge ; Jérémie 38:6; 1 Rois 22:26).

Jérémie 36:29

Le roi de Babylone…- Oui.Ces paroles ne prouvent pas que Nebucadnetsar n'était pas déjà venu, et ont forcé Jehoïakim à devenir son vassal. La force se trouve dans les dernières paroles, qui prédisent une venue telle que le pays serait complètement dévasté; et ce serait le résultat du roi jetant du joug chaldéen.

Jérémie 36:30

Il n'aura personne pour s'asseoir - Les trois mois de règne de Jehoïakim étaient trop dépourvus de pouvoir réel pour être une contradiction avec cette prédiction.

Jérémie 36:32

Beaucoup de paroles semblables - Le second rouleau était donc un enregistrement plus complet des principales leçons enseignées par Jérémie pendant le long cours de son ministère inspiré.

Barnes’ Notes on the Bible — Albert Barnes. Domaine public