Barnes’ Notes on the BibleJérémie 35

La maison - La famille.

Les Rechabites - Les Rechabites étaient une tribu nomade non pas de race juive mais de race kénite, et liée aux Amalécites Nombres 24:21; 1 Samuel 15:6, dont ils s'étaient cependant séparés, et avaient fait une alliance étroite avec la tribu de Juda Juges 1:16, sur les frontières méridionales de laquelle ils avaient établi leur résidence 1 Samuel 27:10. Cependant, tandis que le gros des Kénites adoptait progressivement des habitudes sédentaires et habitait dans des villes 1 Samuel 30:29, les Réchabites persistaient à mener la vie libre du désert, et dans cette détermination ils furent finalement confirmés par l'influence et l'autorité de Jonadab, qui vivait sous le règne de Jéhu. Il était un adepte zélé de Yahvé 2 Rois 10:15-17, et peut-être un réformateur religieux ; et comme les noms des hommes mentionnés dans le présent récit sont tous composés de Yah, il est clair que la tribu a maintenu son allégeance à Lui.

L'objectif de Jonadab en s'efforçant de préserver les habitudes nomades de sa race était probablement double. Il souhaitait d'abord maintenir parmi eux la moralité plus pure et les sentiments plus élevés du désert, contrastant avec le laxisme et l'effémination de la vie citadine ; ensuite, il était soucieux de préserver leur liberté. Leur obéissance ponctuelle Jérémie 35:14 aux préceptes de Jonadab est employée par Jérémie pour indiquer une leçon utile pour son propre peuple.

La date de la prophétie est l'intervalle entre la bataille de Carchemish et l'apparition de Nabuchodonosor à Jérusalem, Jérémie 35:11 à la fin de la même année. Elle est donc antérieure de 17 ans au récit de Jérémie 34:8 et suivants

Jaazania était le chef de la partie de la tribu qui s'était réfugiée à Jérusalem.

Le titre d'homme de Dieu, c'est-à-dire de prophète, appartient à Hanan, que beaucoup identifient à Hanani 2 Chroniques 16:7. Les fils de Hanan étaient probablement ses disciples. S'il en est ainsi, nous trouvons une école religieuse ou une secte, régulièrement établie dans l'enceinte du temple, dont nous ne savons rien des opinions et des modes d'interprétation. Il est clair cependant que les Hananites étaient favorables à Jérémie et qu'ils lui prêtèrent leur salle pour ses besoins.

La chambre des princes - Probablement la salle du conseil où se réunissaient les grands officiers de l'État pour expédier les affaires.

Le gardien de la porte - Il y avait trois gardiens pour les cours extérieures et intérieures du temple, et pour l'entrée du temple lui-même. C'étaient des officiers de haut rang, qui avaient la préséance après le grand prêtre et son adjoint.

Pots - "Bowls", pour remplir les tasses.

Le vin est le symbole d'une vie sédentaire, car la vigne nécessite du temps pour sa croissance et des soins pour sa culture, tandis que la préparation du vin lui-même nécessite des bâtiments, et il doit ensuite être stocké avant d'être prêt à être utilisé. La boisson des nomades est le lait de leurs troupeaux.

Jérémie 35:7

Étrangers - Parce qu'ils ne sont pas de sang juif, bien qu'ils errent sur leur territoire.

Versets 8-10

Notre père - Non seulement notre ancêtre, mais le fondateur de nos institutions.

Les Syriens - La Septante substitue les Assyriens aux Syriens, mais il s'agit probablement de bandes de maraudeurs araméens.

Jérémie, accompagné du gros des Rechabites, se rendit dans l'une des cours du temple et y adressa au peuple la réprimande suivante.

Sont exécutées - Sont établies, c'est-à-dire maintenues en vigueur.

Jusqu'à ce jour - c'est-à-dire depuis plus de 200 ans.

Tous…les prophètes -Les Récabites n'avaient qu'un seul législateur: les Juifs avaient une succession de messagers de Dieu.

Des voyageurs témoignent de l'existence d'une grande tribu qui se présente comme la descendance des Rechabites. La prédiction s'est également accomplie littéralement lorsque les Réchabites ont été incorporés d'une manière ou d'une autre à la tribu de Lévi, dont la fonction était notamment de "se tenir devant" Yahvé ( Deutéronome 10:8).