Barnes’ Notes on the BibleÉzéchiel 6

Les prophéties précédentes concernaient la ville de Jérusalem et les habitants de la Judée. La présente s'adresse à l'ensemble du pays et du peuple d'Israël, qui doit faire l'objet d'un jugement similaire. Le motif du jugement est " l'idolâtrie ", et l'ensemble repose sur le Deutéronome 12. La prophétie s'adresse aux "montagnes" d'Israël, parce que les montagnes et les vallées étaient les sièges du culte des idoles. C'est aussi la proclamation du jugement final d'Israël. C'est l'image du jugement futur du monde.

Rivières - Ou "ravins", qui étaient, comme les montagnes, les sièges favoris des rites idolâtres 2 Rois 23:10.

Images - Voir la marge et la référence à la marge, et la note sur Ezéchiel 8:16.

Idoles - Les Phéniciens avaient l'habitude d'ériger des " tas " ou des " piliers " de pierre en l'honneur de leurs dieux, ce qui rend l'emploi du mot plus approprié.

La force des mots est la suivante : " Quand les morts tomberont au milieu de vous, vous saurez enfin que je suis le Seigneur ", comme dans Ezéchiel 6:10 où la connaissance implique une reconnaissance de l'intention miséricordieuse des dispensations de Yahvé et, par conséquent, un espoir de restauration.

Je suis brisé - Traduisez : " parce que " j'ai brisé " leur cœur impur, qui s'est éloigné de moi ", et leurs yeux, etc. Puisqu'Ezéchiel s'adresse à l'Eglise de Dieu par l'intermédiaire d'Israël, nous devons noter ici que le principe général de l'administration divine est posé. Le péché conduit au jugement, le jugement à la repentance, la repentance au pardon, le pardon à la réconciliation, la réconciliation à la connaissance de la communion avec Dieu.

Versets 11-14

La lueur d'espoir n'est que passagère. Les ténèbres s'installent à nouveau, car le prophète prédit encore le jugement.

Ezéchiel 6:11

Letimbre est frappé - Des moyens bien connus d'exprimer le chagrin.

Ezéchiel 6:13

Douce saveur - Comparer avec Genèse 8:21. Les mots, appliqués à l'odeur des sacrifices acceptés par Dieu, s'appliquent ici aux sacrifices des idoles par ironie.

Ezéchiel 6:14

Vers Diblath - Ou "Diblathaïm", le "Diblathan" de la pierre moabite, l'une des villes doubles de Moab (voir Ezéchiel 25:9) à l'est de laquelle s'étendait le grand désert d'Arabie. Certains lisent : "jusqu'à Riblah" Jérémie 52:9 et prennent le rendu de la marge.