Barnes’ Notes on the BibleÉzéchiel 46

Le prophète voit en vision le peuple, le prêtre et le prince s'unir dans une adoration très solennelle devant le trône de Dieu. Le caractère des rites décrits ici est symbolique.

Au temps de Salomon, le prêtre, le roi et le peuple prenaient chacun leur part dans le service du temple. Parmi les rois suivants, certains abandonnèrent Yahvé au profit de faux dieux, d'autres empiétèrent sur les prérogatives du prêtre. Aujourd'hui, tout doit rentrer dans l'ordre. Le prince occupe une position analogue à celle de Salomon 2 Chroniques 6:12-13, se tenant devant le porche de la porte orientale du parvis intérieur, et à la tête de son peuple pour diriger son culte, tandis que les prêtres sacrifient devant lui.

A la porte de cette porte...Dans Hérode‘s Temple le lieu de culte“devant le Seigneur”était la cour d'Israël, à l'ouest de la cour des femmes, séparée de la cour intérieure par un bas parapet. Dans Ézéchiel‘s les adorateurs ont été admis dans la cour intérieure elle-même. La chaussée supérieure (E. Plan II) de chaque côté de la porte est assurait une place à ces adorateurs.

Les offrandes prescrites ici Ezéchiel 46:4-15 sont généralement supérieures à celles prescrites par la Loi, afin de noter non seulement la plus grande dévotion et la plus grande magnificence dans le nouvel état de choses, mais aussi la volonté (comparez Deutéronome 16:17) du roi et du peuple prêts à donner de leurs biens jusqu'à la limite de leurs moyens.

Comme il pourra donner -Plutôt,“comme il sera disposé à donner.”Donc aussi enÉzéchiel 46:7.

Comparer avec Nombres 10:10).

Cette porte - La porte orientale du parvis intérieur. Voir Ezéchiel 46:2.

Tout le peuple se rassemblait dans le parvis extérieur, et de là les corps se rendaient tour à tour dans le parvis intérieur pour adorer, puis de nouveau dans le parvis extérieur.

Comparer avec les références marginales. Le sacrifice du soir est ici omis, car le voyant ne sélectionne que quelques-uns des sacrifices de la Loi, en vue d'un objectif particulier.

Versets 16-18

Le prince était pourvu de biens propres, afin d'éviter les exactions de la part de ses sujets ; d'autres dispositions sont ajoutées pour empêcher l'aliénation des terres du prince. Les dons faits à ses serviteurs doivent revenir au prince à l'occasion de l'année de la liberté ou du jubilé (voir la note marginale de référence).

Versets 19-24

Le soin apporté à la séparation des offrandes des prêtres et du peuple avait pour but d'éviter toute collision, de même que les dispositions d'Ezéchiel 46:16-18 avaient pour but d'assurer les droits respectifs du prince et du peuple.

Ezéchiel 46:19

Du côtéde la porte - L'entrée du parvis intérieur, du même côté que la porte septentrionale Ézéchiel 42:9.

Ezéchiel 46:20

Voir M Plan II.

Bouillir - L'agneau pascal avait la particularité de pouvoir être mangé rôti. La chair des autres sacrifices devait être "détrempée" ou bouillie (voir Lévitique 6:28; 1 Samuel 2:13; 2 Chroniques 24:14 en marge). L'offrande de viande (farine et miel) était cuite Lévitique 2:4.

Ezéchiel 46:21

Voir K. Plan II.

Ezéchiel 46:22

lescours jointes - des cours fermées, où l'on entrait par des portes percées dans les murs, qui les séparaient de la grande cour. La version marginale, "faites avec des cheminées", est basée sur une autre interprétation du mot.

Ces quatrecoins - Ou, "ces quatre cours d'angle étaient d'une seule mesure".