Barnes’ Notes on the BibleÉzéchiel 19

Princes d'Israël - Israël est la nation entière sur laquelle le roi de Juda était le souverain légitime. Comparez Ezéchiel 2:3; Ezéchiel 3:1, Ezéchiel 3:7.

Ta mère - Le peuple représenté par Juda. Comparez Genèse 49:9; Nombres 23:24.

Comparer avec la référence marginale. Le court règne de Joachaz fut marqué par la violence et l'idolâtrie, et se termina par sa capture en Égypte par Pharaon-Néco.

Versets 4-9

Chaînes - Voir le rendu marginal d'Ezéchiel 19:9 et d'Isaïe 27:9, note.

Ezéchiel 19:5

Un autre - Jojakin, qui se montra bientôt non moins indigne que Joachaz. L'attente du peuple s'est déroulée pendant l'absence de son seigneur légitime, Joachaz, captif en Égypte, tandis que Jojakim, qu'il considérait comme un usurpateur, était sur le trône. Ce n'est que lorsque Jojakin lui succéda qu'ils semblèrent avoir un monarque à eux 2 Rois 24:6.

Ezéchiel 19:7

Leurs palais dévastés - Plutôt ses palais, construits sur le sol, d'où il avait chassé les anciens propriétaires.

Ezéchiel 19:8

Les nations - sont ici les Chaldéens : voir les références marginales.

Ta mère - Juda ou Jérusalem. On s'adresse encore à Jehoiachin.

Dans ton sang - Le sang est équivalent à "la vie" Genèse 9:4. La clause est équivalente à "Ta mère est une vigne qui vit dans ton sang", c'est-à-dire dans ta vie et celle de tes enfants. L'excellence d'une vigne est dans ses branches fructueuses ; la gloire d'une mère dans ses nobles enfants. Jérémie devait écrire Jehoïachin sans enfants (voir la note à Jérémie 22:30) ; Ézéchiel prend ici une vue générale du roi et des princes de sang royal.

Sceptres - Genèse 49:10.

Les branches épaisses - Ou, les nuages ; ainsi Ezéchiel 31:3, Ezéchiel 31:10, Ezéchiel 31:14.

Il s'agit d'un chant funèbre, et donc ce qui est prévu par le prophète, la prise et l'incendie de Jérusalem, est décrit comme déjà accompli.

Le feu s'est éteint - Comparez la référence marginale. Sédécias est considéré, comme Abimélek, comme un usurpateur et comme la ruine de son peuple.