Barnes’ Notes on the BibleDeutéronome 26
Albert Barnes
Lire Deutéronome 26 dans la BibleDeutéronome 26:2
Sur le sujet des prémices, voir les notes de Lévitique 23:9 et suivants. Les prémices dont il s'agit ici se distinguent à la fois de celles qui étaient offertes en reconnaissance des bénédictions de la moisson (comparez Exode 22.29) aux fêtes de la Pâque et de la Pentecôte, et des offrandes prescrites dans Nombres 18.8 et suivants. Ces dernières consistaient en préparations tirées des produits de la terre, tels que l'huile, la farine, le vin, etc. La totalité des prémices appartenait au prêtre officiant.
Deutéronome 26:5
Mon père était un Syrien prêt à périr - Le contexte montre qu'il s'agit de Jacob, l'ancêtre en qui la famille d'Abraham a commencé à se développer en une nation (voir Ésaïe 43:22, Ésaïe 43:28, etc.). Jacob est appelé Syrien (littéralement, Araméen), non seulement à cause de sa longue résidence en Syrie avec Laban Matthieu 2:23, mais parce qu'il s'y est marié et a eu ses enfants (comparez Osée 12:12) ; et on pourrait dire en conséquence qu'il appartient à ce pays plus qu'à tout autre.
Deutéronome 26:12
Voir la référence marginale aux Nombres et la note. L'accomplissement strict des obligations onéreuses et compliquées de la dîme était une partie importante de la justice des Pharisiens : comparez Matthieu 23:23.
Deutéronome 26:14
Je n'en ai pas mangé dans mon deuil - Lorsque l'Israélite était impur (comparez les références marginales).
Je n'en ai pas mangé pourles morts - Il ne s'agit pas tant de la coutume superstitieuse de placer des aliments sur ou dans les tombes que des frais funéraires, et plus particulièrement du festin habituel pour les personnes en deuil (comparez Jérémie 16:7 ; Ezéchiel 24:17 ; Osée 9:4 ; Tobie 4:17). Les objets consacrés devaient être employés à des festins joyeux et saints, et non à des banquets funèbres, car la mort et tout ce qui s'y rattachait étaient considérés comme impurs.
Deutéronome 26:16-19
Une exhortation brève et sérieuse en guise de conclusion au deuxième et plus long discours du livre.
Tu as avoué - littéralement, " fait dire ", comme au verset suivant. Le sens est le suivant : " Tu as donné à l'Éternel l'occasion de dire qu'il est ton Dieu ", c'est-à-dire en promettant qu'il le sera. Comparez Exode 24:7; Josué 24:14-25,
Barnes’ Notes on the Bible — Albert Barnes. Domaine public
Deutéronome 26:1
Deux actes liturgiques se rapportant clairement et étroitement à l'ensemble de la législation précédente en constituent la conclusion la plus appropriée et la plus significative, à savoir
(1) la reconnaissance formelle, en actes et en symboles, de la fidélité de Dieu, par la présentation d'une corbeille remplie de prémices, et en paroles par la récitation de la formule solennelle prescrite dans Deutéronome 26:3, Deutéronome 26:5-10; et
(2) la déclaration solennelle et la profession de chaque Israélite à l'occasion de la troisième dîme Deutéronome 26:12.