Barnes’ Notes on the Bible2 Samuel 24

Et de nouveau la colère de l'Eternel s'enflamma contre Israël - Cette phrase est le titre de tout le chapitre, qui se poursuit par la description du péché qui a enflammé cette colère, à savoir le dénombrement du peuple 1 Chroniques 21:7-8; 1 Chroniques 27:24. Il n'y a pas de note de temps, sauf que le mot "encore" montre que ces événements se sont produits "après" ceux de 2 Samuel 24:25 ; 2 Samuel 21:14)

Et il déplaça David - Dans 1 Chroniques 21:1, la déclaration est la suivante : " et un adversaire " (et non " Satan ", comme la version King James, puisqu'il n'y a pas d'article préfixé, comme dans Job 1:6 ; Job 2 :1, etc.) "s'est dressé contre Israël et a ému David", tout comme 1 Rois 11:14, 1 Rois 11:23, 1 Rois 11:25 d'abord Hadad, puis Rezon, est dit avoir été "un adversaire" (Satan) pour Salomon et pour Israël. Nous ne savons pas à qui appartenait le conseil, mais quelqu'un, qui s'est révélé être un ennemi des intérêts de David et d'Israël, a incité le roi à dénombrer le peuple.

1 Chroniques 21:2, fournit quelques mots manquants. Ce passage devrait se lire comme dans 2 Samuel 24:4: "Le roi dit à Joab et aux chefs de l'armée qui étaient avec lui", etc... (comparer 1 Chroniques 27:22). Ils furent employés " avec Joab " pour l'assister dans le dénombrement, exactement comme lors du dénombrement précédent Nombres 1:4 où un prince de chaque tribu fut désigné pour être " avec " Moïse et Aaron.

Aroër - Aroër sur l'Arnon(Deutéronome 2:36 note). Aroer elle-même se trouvait sur le bord de la falaise abrupte de la vallée ; et dans la vallée en dessous, peut-être sur une île dans le cours d'eau, se trouvait une autre ville à laquelle il est fait allusion ici.

Fleuve - Plutôt "la vallée" (marge). Ils passèrent d'Aroër au nord de Gad, et campèrent à Jaezer (voir les mentions marginales), qui est à la frontière de Gad et de Ruben.

Vers Galaad - Jazer était dans la plaine. De là, ils passèrent dans la région montagneuse de Galaad.

Le pays de Tahtim-Hodshi - Le texte est ici corrompu, car ce pays n'est pas connu. Il est possible que la lecture correcte soit "le pays des Hittites" Juges 1:26; "hodshi" peut être un fragment d'une phrase qui mentionne en quel mois חדשׁ chôdesh ils y sont arrivés, tout comme 2 Samuel 24:8 relate qu'ils sont retournés à Jérusalem au bout de neuf "mois".

Dan-jaan - Les versions lisent "Dan-jaar", c'est-à-dire Dan dans la forêt. Quelle que soit la signification de " Jaan ", il ne fait guère de doute que Dan (l'ancienne Laïsh) est visée (références marginales), à la fois en raison de sa position et de son importance en tant que frontière septentrionale d'Israël, et en raison de son lien avec Sidon.

La forteresse de Tyr - "La ville fortifiée", comme on le dit généralement dans les livres historiques.

Les villes des Hivites - Gabaon, Chephira, Beéroth, Kirjath-Jearim, et peut-être Sichem, en plus de celles situées au pied de l'Hermon et du Liban, dont nous ne connaissons pas les noms. Le maintien de communautés distinctes de Hivites jusqu'à la fin du règne de David est remarquable.

1 Chroniques 27:23 indique suffisamment pourquoi le dénombrement était un péché. Il est également indiqué dans 1 Chroniques 21:6 que Joab a délibérément omis Lévi et Benjamin dans le décompte.

Huit cent mille cinq cent mille - Dans les Chroniques, les chiffres sont donnés différemment. Il est donc probable que le Chroniqueur a inclus dans sa déclaration de la somme totale certains nombres qui ne sont pas inclus ici.

Le voyant de David - Marge, références. D'après ce dernier passage, il est probable que nous ayons ici le récit de Gad.

Comparer avec Ezéchiel 14:13-21. Les "sept" années de famine correspondent aux "sept" années de famine dans Genèse 41:27, Genèse 41:30, et au même nombre d'années dans 2 Rois 8:1. Mais dans les Chroniques, il s'agit de "trois ans", ce qui s'accorde mieux avec les "trois" mois et les "trois" jours. Tout le passage est amplifié dans les Chroniques, qui ont moins l'aspect d'un texte original que celui-ci.

Le temps fixé - Peut-être " le temps de l'assemblée ", c'est-à-dire le temps du sacrifice du soir, à trois heures, lorsque le peuple s'assemblait pour prier, plus communément décrit comme " le temps de l'oblation du soir " Daniel 9:21; 1 Rois 18:29, 1 Rois 18:36; Actes 3:1; Luc 1:10.

Soixante-dix mille - C'est le fléau le plus destructeur dont on ait connaissance et qui s'est abattu sur les Israélites. Lors de la plaie qui suivit la rébellion de Koré, il y eut 14 700 morts Nombres 16:49; lors de la plaie due à Baal-Péor, il y en eut 24 000 Nombres 25:9; 1 Corinthiens 10:8.

Comparer avec le passage des Chroniques. Le récit est ici abrégé, et 2 Samuel 24:18 a l'air d'être la déclaration originale.

Et ses serviteurs - Dans les Chroniques, "ses quatre fils", c'est-à-dire ceux de David. Il est très possible que David ait emmené ses fils avec lui, ainsi que ses aînés, et le récit original de Gad peut avoir mentionné cette circonstance, que le compilateur de ce chapitre n'a pas pris soin de préciser, et a donc utilisé le terme général "ses serviteurs".

Voici des bœufs - Ceux qui, en ce moment même, battaient le grain dans l'aire d'Arauna 1 Chroniques 21:20; Deutéronome 25:4.

Lesinstruments de battage - Il s'agissait d'une sorte de traîneau à dents de fer, Ésaïe 41:15. Il était tiré par deux ou quatre bœufs sur le grain de l'aire.

Autres instruments des boeufs - "c'est-à-dire le harnais des boeufs", dont le joug, et peut-être d'autres parties, étaient en bois (références marginales ; 1 Samuel 6:14).

Soit : "le tout, ô roi, qu'Arauna donne au roi", soit (2) "le tout que le roi Arauna donne au roi", la première solution étant préférable.

Cinquante sicles d'argent - Dans les Chroniques, "six cents sicles d'or au poids".on a supposé que les cinquante sicles mentionnés ici étaient des sicles d'or valant chacun douze sicles d'argent, de sorte que les cinquante sicles d'or sont égaux aux six cents sicles d'argent, et que notre texte devrait être rendu par : " David acheta l'aire et les boeufs pour de l'argent ", c'est-à-dire pour " cinquante sicles ".David acheta l'aire et les boeufs pour de l'argent ", c'est-à-dire " cinquante sicles ", et que le passage des Chroniques doit être rendu : " David donna à Ornan des sicles d'or d'une valeur " (ou d'un poids) " de 600 sicles "."Ce qui est certain, c'est que notre texte représente les cinquante sicles comme le prix de l'aire et des boeufs.

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