Barnes’ Notes on the Bible2 Rois 15

Le Seigneur frappa le roi et le rendit lépreux - Les circonstances dans lesquelles cette terrible affliction frappa l'un des plus grands rois juifs sont décrites assez longuement par l'auteur des Chroniques (référence marginale), qui nous fournit un récit assez complet de ce règne important, que l'auteur des Rois abandonne en une demi-douzaine de versets.

Une maison multiple - "Une maison de libération" ou de liberté. Jotham devint régent dans la chambre de son père, et exerça les fonctions de juge(1 Rois 3:9 note), à partir du moment où son père devint lépreux.

La trente-huitième année - Plutôt, d'après les chiffres précédents 2 Rois 14:23; 2 Rois 15:2, la vingt-septième année d'Azaria. Certains supposent un interrègne entre Jéroboam et Zacharie, ce qui est cependant très improbable.

Devant le peuple - c'est-à-dire ouvertement et publiquement. La Septante transforme l'original des mots ci-dessus en un nom propre, Keblaam, et en fait le véritable assassin, mais sans grand fondement.

Tirzah, l'ancienne capitale, apparaît une fois de plus comme un lieu important, donnant naissance au prétendant qui, seul de tous les rois ultérieurs, mourut de mort naturelle et laissa la couronne à son fils 2 Rois 15:22. D'après le présent passage, il semblerait que la ville ait été située sur un terrain plus bas que Samarie.

En ce qui concerne l'incapacité supposée de Menahem à mener une expédition à Tiphsah (Thapsacus, voir la référence marginale) sur l'Euphrate, nous pouvons noter en premier lieu qu'une telle expédition était une suite naturelle à l'occupation de Hamath par Jéroboam 2 Rois 14:28; et en outre, elle aurait été grandement facilitée par la faiblesse de l'Assyrie à cette époque, cet empire étant tombé dans un état de dépression vers 780 avant Jésus-Christ.

C'est la première fois que les Écritures mentionnent clairement l'Assyrie comme une puissance agressive. Les monuments indigènes nous apprennent que, depuis plus d'un siècle, elle poussait ses conquêtes au-delà de l'Euphrate et cherchait à réduire sous sa domination toute la région située entre ce fleuve et l'Égypte. Jéhu avait payé un tribut. Certains, se fondant sur l'expression " confirma le royaume " (ici et dans 2 Rois 14:5), pensent que Joachaz avait reconnu la suzeraineté de l'Assyrie et consenti à ce que ses monarques reçoivent leur investiture des mains du roi de Ninive. Mais jusqu'à présent, aucune armée assyrienne n'avait envahi le sol juif ou israélite. Aujourd'hui, cependant, les Assyriens sont enfin officiellement introduits dans l'histoire. Une série d'agressions est relatée dans ce chapitre et dans les quatre suivants, culminant, d'une part, dans la destruction du royaume du Nord et, d'autre part, dans l'échec complet de la tentative de Sennachérib contre la Judée et l'Égypte.

En ce qui concerne la présente expédition, il y a quelques difficultés. Le nom de Pul n'apparaît pas parmi les rois monumentaux assyriens et il est absent des copies du Canon assyrien, qui contient la liste complète des monarques d'environ 910 av. J.-C. à 670 av. J.-C. En outre, l'Assyrie proprement dite semble avoir été dans un état de dépression pendant environ 40 ans avant l'accession de Tiglath-Piléser 2 Rois 15:29. Il est probable que, pendant la dépression de la lignée ninivite, Pul, un roi chaldéen et non assyrien, établit une seconde monarchie sur l'Euphrate, qui prétendit être la véritable Assyrie et fut reconnue comme telle par les nations de Syrie et de Palestine. Son invasion fut probablement provoquée par la conquête de Thapsacus par Menahem, qu'il considérait comme une agression gratuite sur son territoire.

Mille talents d'argent - Comparée au tribut payé par Ézéchias peu après 2 Rois 18:14, cette somme semble importante ; mais elle n'est pas au-dessus des ressources d'un État comme Samarie à cette époque. Le lien qui avait uni Samarie à l'Assyrie depuis le règne de Jéhu jusqu'à celui de Jéroboam II avait cessé d'exister pendant la période de dépression assyrienne. Menahem le renoua en assumant les devoirs d'un tributaire et en escomptant l'appui que l'Assyrie avait l'habitude de prêter à ses dépendances dans leurs luttes avec leurs voisins. D'où les reproches d'Osée (mention marginale "n").

Menahem exigea l'argent - Les rois d'Israël n'avaient pas, en cas de difficultés, de ressources aussi faciles à obtenir que celles dont disposaient les rois de Juda dans le trésor du temple 2 Rois 12:18; 2 Rois 16:8. D'où la contribution forcée du peuple, dont l'odieux était atténué par la limitation de la collecte aux seuls riches.

Chaque homme cinquante sicles - Comme le talent d'argent contenait 3 000 sicles, le prélèvement de cinquante sicles par tête devait s'étendre à 60 000 personnes.

Les inscriptions assyriennes montrent que Menahem a ensuite été soumis par Tiglath-Piléser 2 Rois 15:29.

Un de ses capitaines - Un simple "capitaine", donc une personne de rang très modeste. L'origine modeste de Pékah est probablement évoquée dans la désignation favorite d'Ésaïe comme " fils de Remalia ", Ésaïe 7:4-5, Ésaïe 7:9; Ésaïe 8:6.

Le fait que Pékach ait employé des Galaadites pour mener à bien ses projets a permis de supposer qu'il appartenait lui-même à la région transjordanienne.

Dans le palais de la maison du roi - Plutôt : "Dans la tour du palais du roi" ou peut-être "dans le harem du palais du roi"(1 Rois 16:18 note).

Tiglath-Pileser est le premier des monarques assyriens de l'Écriture que nous puissions identifier avec un roi mentionné dans les monuments. Les monuments nous montrent ce prince énergique et puissant (bien que probablement usurpateur), construisant et réparant des palais, levant des armées et menant des guerres victorieuses contre Merodach-Baladan en Babylonie, Rezin à Damas, Hiram à Tyr, les Mèdes, les Arméniens, les indigènes du nord de la Mésopotamie et les Arabes qui bordaient l'Égypte. Son nom assyrien, Tiglat-pal-zira, est composé des éléments tiglat, "adoration", pal, "fils", et zira, un mot de signification incertaine.

Ijon et Abel-beth-maachah - Sur la position de certaines des villes mentionnées dans ce verset, voir la référence marginale et Josué 19:36. Janoah n'est pas la Janoah de Josué 16:6 (Yanun moderne, au sud-est de Nablous), mais une ville (Hunin ?) près de la mer de Merom. Il est probable que Galaad se limite ici à un petit district de la Pérée, situé à l'est du lac de Merom, et connu plus tard sous le nom de Gaulanitis (c'est ce que disent ici les Septante). S'il en est ainsi, nous devons supposer deux expéditions de Tiglath-Piléser contre Pékah, la première mentionnée ici, et la seconde rapportée dans les Chroniques et Isaïe (voir la référence marginale "q" ; 2 Rois 16:9 note).

Hosée, fils d'Elah - L'un des amis de Pékah, selon Josèphe.

La vingtième année de Jotham - Selon 2 Rois 15:33 et 2 Chroniques 27:1, Jotham n'a régné que 16 ans. Voir aussi la suggestion en marge. Curieusement, cette première année d'Osée est également appelée, non pas la quatrième, mais la douzième année d'Achaz 2 Rois 17:1. La confusion chronologique de l'histoire, telle qu'elle se présente, est frappante.

Ozias - c'est-à-dire Azaria. Voir 2 Rois 15:1-4.

Le reste des actes de Pékah - Voir à ce sujet 2 Rois 16:5 note.

L'auteur reprend ici l'histoire de Juda à partir de 2 Rois 15:7, pour reprendre et conclure l'histoire d'Israël en 2 Rois 17.

Jotham imita son père à tous égards, sauf dans l'usurpation impie des fonctions sacerdotales(2 Rois 15:5 note ; 2 Chroniques 27:2).

Il construisit la porte supérieure - Jotham suivit l'exemple de son père dans les affaires militaires, aussi bien que dans les affaires religieuses (comparez la référence marginale avec 2 Chroniques 26:9). On pense que la porte "supérieure" ou "haute" du temple était celle qui se trouvait au nord ; et sa fortification semble indiquer la crainte d'une attaque de ce côté.

Les récentes invasions de Pul et de Tiglath-Pileser avaient alarmé Pekah et Rezin, et les avaient incités à mettre de côté les jalousies traditionnelles qui les séparaient naturellement, et à conclure une alliance offensive et défensive. Ils souhaitaient vivement que la Judée entre dans cette ligue, mais ils se méfiaient de la maison de David, qui avait été si longtemps hostile à Damas et à Samarie. Ils formèrent donc le dessein de transférer la couronne juive à un certain Ben-Tabeal Esaïe 7:6, probablement un noble juif, peut-être un réfugié à l'une de leurs cours, dont ils pouvaient être sûrs qu'il s'associerait de tout cœur à leurs projets(2 Rois 16:5 note).