Barnes’ Notes on the Bible2 Chroniques 36

Le récit est parallèle à celui de 2 Rois (référence marginale) jusqu'à 2 Chroniques 36:13. L'auteur abandonne alors les événements qui suivent et leur substitue une esquisse où l'élément moral et didactique l'emporte sur l'élément historique.

Dans son temple - Comparez "la maison de son dieu" Daniel 1:2. Les inscriptions de Nabuchodonosor montrent qu'il était le fidèle de Mérodac, le Mars babylonien. Son temple, que les Grecs ont appelé le temple de Behus, était l'un des plus magnifiques édifices de Babylone. Ses ruines subsistent encore dans le vaste monticule appelé Babil, qui est le plus haut et le plus imposant des "monticules" qui marquent le site de l'ancienne ville.

Lesabominations qu'il fit - Voir Jérémie 7:9, Jérémie 7:30-31; Jérémie 19:3-13; Jérémie 25:1 etc. ; Jojakim semble avoir rétabli toutes les idolâtries que Josias son père avait balayées.

Huit ans - Plutôt dix-huit (voir la référence marginale). Jehoïachin avait plusieurs femmes et (apparemment) au moins un enfant Jérémie 22:28, lorsque, trois mois plus tard, il fut emmené captif à Babylone.

Quand l'année fut expirée - littéralement, comme dans la marge, c'est-à-dire au retour de la saison des expéditions militaires. L'expédition contre Jojakim eut probablement lieu à la fin de l'automne d'une année, celle contre Jojakin au début du printemps de l'année suivante.

A proprement parler, Sédécias était l'oncle de Jojakin, étant le plus jeune des fils de Josias (note marginale et référence). Il était presque du même âge que Jojakin, et il est appelé ici son "frère" (comparez Genèse 14:14).

Sur le caractère de Sédécias, voir 2 Rois 24:19 note.

Le serment d'allégeance a été prêté lors de son installation dans son royaume. Sur le péché commis par Sédécias en rompant son serment, voir Ezéchiel 17:18-20; Ezéchiel 21:25.

Vers la fin du règne de Sédécias, des rites idolâtres de différentes sortes s'introduisirent dans l'enceinte sacrée du temple (comparez Ezéchiel 8:10-16).

Il aabusé de ses prophètes - Plutôt "s'est moqué de ses prophètes", allusion à la moquerie verbale et non à la persécution.

Le terrible massacre eut lieu lors de la prise de la ville, dans les parvis du temple lui-même (Ézéchiel 9:6-7; comparez Lamentations 2:7, Lamentations 2:20).

Serviteurs - Ou "esclaves", probablement employés par Nabuchodonosor dans les travaux forcés que nécessitaient ses grands travaux.

Ses fils - Le mot inclut probablement tous les successeurs de Nabuchodonosor dans la souveraineté indépendante de Babylone.

Voir les références marginales. Les 70 années de désolation prophétisées par Jérémie commencèrent la quatrième année de Jojakim(Jérémie 25:1, Jérémie 25:12; comparez Daniel 1:1), soit 605 avant J.-C. ; elles auraient donc dû se terminer, si elles avaient été entièrement achevées, en 536 avant J.-C. Cependant, comme la date historique de la prise de Babylone par Cyrus est 538 avant J.-C., ou deux ans plus tôt, on a généralement supposé que le " règne du royaume de Perse " commençait deux ans après la prise de Babylone, à la mort ou au remplacement du roi, ou deux ans plus tôt, on a supposé que les Juifs considéraient que le "règne du royaume de Perse" commençait deux ans après la prise de Babylone, à la mort ou à la succession de "Darius le Mède". Mais le terme "soixante-dix" peut être considéré comme un nombre rond, et la prophétie comme suffisamment accomplie par une désolation qui a duré 68 ans.

Jusqu'à ce que le pays ait joui de ses sabbats - Entre l'époque de Moïse et le début de la captivité, il y avait eu (environ) 70 occasions où la loi de l'année sabbatique Lévitique 25:4-7 avait été violée.

Ce verset et le suivant sont répétés au début du livre d'Esdras Esdras 1:1-3, qui était probablement à l'origine une continuation de Chroniques, Chroniques et Esdras ne formant qu'un seul ouvrage. Voir l'introduction aux Chroniques.

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