Barnes’ Notes on the Bible1 Samuel 13

Le texte de ce verset, omis par les Septante, est considéré comme corrompu, et les chiffres indiquant l'âge de Saül à son avènement, ainsi que la durée de son règne, sont censés être omis ou erronés. Il se peut que Saül ait eu environ 30 ans à son avènement et qu'il ait régné quelque 32 ans, puisque nous savons que son petit-fils Mephibosheth avait cinq ans à la mort de Saül 2 Samuel 4:4 ; et 32 ans ajoutés aux sept ans et demi qui séparent la mort de Saül de celle d'Ishbosheth, constituent les 40 ans attribués à la dynastie de Saül en Actes 13 :21. Il n'y a pas non plus d'indice sur l'intervalle de temps entre les événements relatés dans le chapitre précédent et ceux qui suivent dans ce chapitre et les suivants. Mais l'apparition de Jonathan comme guerrier (1 Samuel 13:2), comparée à la mention de Saül comme "jeune homme" (1 Samuel 9:2), implique un intervalle de pas moins de dix ou quinze ans, peut-être plus. L'objectif de l'historien est de préparer le terrain pour l'histoire du règne de David. C'est pourquoi il passe immédiatement à l'incident du règne de Saül, qui a conduit à son rejet par Dieu, tel qu'il est rapporté dans 1 Samuel 13:13-14.

L'état des choses qui a précédé les événements décrits dans ce chapitre semble avoir été une paix relative entre Israël et les Philistins, puisque Saül n'avait que 3 000 hommes sous les armes. En même temps, des garnisons philistines continuaient à occuper le pays des Israélites dans certaines places fortes, dont l'une était à Guéba (Jeba), dans le voisinage immédiat de Guibéa 1 Samuel 10:5; 1 Samuel 13:3, et exactement en face de Michmash (Mukhmas), qui se trouvait sur le bord septentrional du grand Wady Suweinit.

C'est le premier acte de la guerre d'indépendance, et probablement le premier fait d'armes du jeune héros Jonathan.

Vers Gilgal - L'oued Suweinit débouche dans la plaine du Jourdain où se trouvait Gilgal. Pour la sainteté de Gilgal, voir ci-dessus, 1 Samuel 11:14 note.

Trente mille chars - Probablement une erreur de copiste pour 300. (Comparez, pour une variation numérique similaire, 1 Chroniques 18:4 avec 2 Samuel 8:4)

A l'est de Bethaven - Ou plus simplement "à l'est de Bethaven", qui se trouvait en Josué 7:2 "à l'est de Béthel", entre Béthel et Michmash, qui avait été évacué par Saül (on pense qu'il s'agit du même nom que Deir Diwan).

Dans les fourrés - littéralement, "parmi les épines".

Hauts lieux - Non pas les hauts lieux du culte, mais des tours Juges 9:46, Juges 9:49, ce genre particulier de tour qui était l'œuvre des anciens habitants de Canaan et qui restait en ruines au temps de Saül.

Les mots " certains d'entre eux ", qui sont les mots emphatiques de la version King James et qui distinguent ceux qui ont traversé le Jourdain de ceux qui se sont cachés, ne se trouvent pas du tout dans l'hébreu. Les " Hébreux " semblent être distingués des " hommes d'Israël " dans 1 Samuel 13:6. (Comparez 1 Samuel 14:21.)

Avait fixé - Ce rendez-vous n'a évidemment rien à voir avec celui qui avait été fixé des années auparavant 1 Samuel 10:8, et dont l'observation est expressément mentionnée à l'époque naturelle 1 Samuel 11:15. Mais Samuel avait de nouveau, à cette occasion, fixé un rendez-vous au bout de sept jours. Il semble que ce soit pour mettre à l'épreuve la foi et l'obéissance de Saül, qui, cette fois, s'est malheureusement effondré.

Les commentateurs ne s'accordent pas tous sur la question de savoir si Saül offrit lui-même les sacrifices préparés pour Samuel, assumant ainsi la fonction de prêtre, ou s'il ordonna aux prêtres d'offrir des sacrifices, comme le fit Salomon. Dans ce dernier cas, son péché a consisté à désobéir à la parole de Dieu, qui lui avait demandé d'attendre la venue de Samuel. C'est, dans l'ensemble, la solution la plus probable, car la réprimande de Samuel ne dit rien d'une quelconque prise de possession de la prêtrise, comme nous le lisons dans le cas d'Ozias 2 Chroniques 26:18.

Saül était venu de Michmash à Gilgal, espérant rassembler la force de toute la nation autour de lui. Au lieu de cela, le peuple s'enfuit, le laissant dans la plaine exposée avec seulement 600 hommes 1 Samuel 13:15. Les Philistins occupaient Michmash et pouvaient à tout moment déferler sur Gilgal par la vallée. La situation de Saül était manifestement extrêmement périlleuse. Un retard de quelques heures pouvait lui être fatal, à lui et à sa petite armée. C'est pourquoi il se "força", etc.

Tu as agi follement - Les motifs de l'opportunisme mondain ne devaient pas être mis en balance avec le commandement exprès de Dieu. Toutes les circonstances et tous les dangers étaient aussi bien connus de Dieu que de Saül, et Dieu lui avait demandé d'attendre l'arrivée de Samuel. C'est exactement le même péché de désobéissance volontaire qui s'est reproduit et qui a été si sévèrement réprimandé 1 Samuel 15:17-23.

Samuel se leva - Saül ne pouvait pas retourner à son poste de Michmash, qui était occupé par les Philistins ; c'est donc peut-être sur les conseils de Samuel (qui, selon le texte, l'avait précédé) qu'il rejoignit Jonathan à Guibéa. Certains lisent "Saül" au lieu de "Samuel".

Les destructeurs - "Le dévastateur " : le même mot est utilisé pour désigner l'Ange destructeur Exode 12:23. Le verset décrit le système adopté par les Philistins pour subjuguer les Israélites pendant un certain temps. De leur camp central de Michmash, ils envoyèrent trois bandes pour tuer, dévaster et détruire. L'une d'elles se dirigea vers le nord en direction d'Ophra - cinq miles à l'est de Béthel, identifiée avec " Ephrain " 2 Chroniques 13:19 et le moderne " Taiyibeh " - et vers le pays de Shual, peut-être le même que Shalim 1 Samuel 9:4; la deuxième vers l'ouest jusqu'à Beth-Horon ; et la troisième vers l'est, par la vallée inconnue de Zeboïm, vers le désert, c'est-à-dire la vallée du Jourdain, en direction de Jéricho.

Iln'y avait pas de forgeron - C'était le résultat des incursions féroces décrites dans les versets précédents, et la méthode adoptée pour rendre permanentes les conquêtes philistines.

La meilleure interprétation de ce passage est peut-être la suivante : "Tous les Israélites descendirent chez les Philistins pour aiguiser leurs socs, leurs coutres, leurs fourches et leurs haches, et pour aiguiser leurs aiguillons" (1 Samuel 13:21). 1 Samuel 13:21, chaque fois que leurs socs, leurs coutres, leurs fourches et leurs haches étaient émoussés, et pour aiguiser leurs aiguillons " Les coutres et les mattocks étaient des instruments tranchants du type du soc.

Ceci semble être mentionné ici, en prévision du récit du chapitre suivant, pour mettre en valeur la victoire remportée, grâce à l'aide de Dieu 1 Samuel 14:23, par les Israélites relativement désarmés sur leurs ennemis. Avec les escarmouches occasionnelles avec les Philistins, la nécessité d'utiliser leurs armes à des fins domestiques, les pertes accidentelles, l'usure ordinaire et l'impossibilité de renouveler leurs armes faute de forgerons, les gens qui étaient avec Saül et Jonathan en étaient venus à être très imparfaitement armés. On a d'ailleurs remarqué que les Benjamites étaient plus connus pour l'usage de la fronde que pour celui de toute autre arme Juges 20:16, ce qui serait une cause supplémentaire de la rareté des épées et des lances.

Le passage de Michmash - Le chemin abrupt et précipité de Michmash à Geba, par la vallée de Suweinit. Le même terme est utilisé dans Esaïe 10:28-29, où la marche de l'armée assyrienne est décrite.