Barnes’ Notes on the Bible1 Rois 5

Hiram, roi de Tyr - Ménandre d'Éphèse, qui écrivit une histoire de Tyr en grec, fondée sur des documents tyriens, vers 300 avant J.-C., mentionne cet Hiram comme le fils d'Abibaal, roi de Tyr, et dit qu'il monta sur le trône à l'âge de dix-neuf ans ; qu'il régna trente-quatre ans et que, mourant à l'âge de cinquante-trois ans, son fils Baléazar lui succéda. Ménandre parle assez longuement des relations d'Hiram avec Salomon.

Ilenvoya ses serviteurs - Il semble qu'il s'agisse d'une ambassade de félicitations.

La présomption de Salomon selon laquelle Hiram connaissait le dessein de David n'apparaît pas dans l'histoire précédente, mais elle est conforme à 1 Chroniques 22:4.

Le contraste n'est pas entre les différentes périodes du règne de Salomon, mais entre son règne et celui de son père.

Malheur - Plutôt, malheur.

Comme le Seigneur parlait - Voir les références marginales 1 Rois 7:13, et comparer 1 Chroniques 22:10.

Le message de Salomon à Hiram et la réponse d'Hiram (1 Rois 5:8-9 ) sont décrits plus en détail dans 2 Chroniques 2:3-16.

Cèdres - Le mot hébreu traduit ici et ailleurs par "cèdre" semble être utilisé non seulement pour désigner le cèdre proprement dit, mais aussi d'autres arbres à bois, comme le sapin et, peut-être, le genévrier. Cependant, il ne fait aucun doute que c'est le véritable cèdre du Liban qui est le plus souvent désigné par ce terme. Cet arbre, qui pousse encore sur certaines parties de la montagne, mais qui menace de disparaître, était probablement beaucoup plus répandu autrefois. Les Tyriens en faisaient les mâts de leurs navires Ezéchiel 27:5, et ils étaient naturellement aussi attentifs à le cultiver que nous l'avons été à cultiver le chêne. Les rois assyriens, lors de leurs expéditions en Palestine, semblent avoir souvent coupé le bois au Liban et à l'Hermon, et l'avoir transporté dans leurs capitales.

L'habiletéà tailler le bois comme les Sidoniens - Le génie mécanique et l'habileté nautique des Phéniciens en général, et des Sidoniens en particulier, sont remarqués par Homère et Hérodote. Sous le règne d'Hiram, Sidon, bien qu'elle eût peut-être un roi à elle, reconnut la suprématie de Tyr.

Voir la référence marginale. Le bois était d'abord transporté vers l'ouest depuis les flancs du Liban jusqu'à la partie la plus proche de la côte, où il était rassemblé en flotteurs, ou radeaux, qui étaient ensuite acheminés vers le sud le long de la côte jusqu'à Joppé, aujourd'hui Jaffa, d'où le voyage terrestre jusqu'à Jérusalem ne dépassait pas une quarantaine de milles. On procéda de la même manière pour la construction du second temple Esdras 3:7.

Des vivres pour ma famille - Les villes phéniciennes avaient très peu de terres arables, la chaîne de montagnes du Liban s'élevant rapidement derrière elles, et elles ont toujours dû importer de l'étranger la plus grande partie de leurs vivres. Elles semblent généralement l'avoir tirée de la Judée (références marginales). Hiram s'engagea à accepter pour son bois et pour les services de ses ouvriers 1 Rois 5:6 un certain montant annuel de grain et d'huile, les meilleurs de leur espèce, pour la subsistance de sa cour. Ce paiement était entièrement distinct des fournitures fournies aux ouvriers (référence marginale "l").

Le nombre de mesures de blé était considérablement inférieur à la consommation annuelle de Salomon, qui dépassait 32 000 cors 1 Rois 4:22; mais la petite quantité de vingt cors d'huile, qui semble à première vue ne pas correspondre aux 20 000 cors de blé, n'est pas invraisemblable si l'on considère que l'huile devait être " pure " - littéralement " battue " - c'est-à-dire de l'huile extraite des olives par pilonnage et non au moyen d'un pressoir, c'est-à-dire de l'huile extraite des olives par pilonnage et non par pressage.

Année par année - c'est-à-dire pendant toutes les années où Salomon construisit et fut aidé par Hiram.

Le Seigneur a donné la sagesse à Salomon - Il semble que le don divin de la sagesse ait permis à Salomon de conclure des accords aussi favorables avec Hiram.

Une levée de tout Israël - C'était, semble-t-il, la première fois que les Israélites étaient appelés au travail forcé, bien que cela eût été prophétisé 1 Samuel 8:16. David avait astreint au service forcé "les étrangers" 1 Chroniques 22:2; mais jusqu'à présent les Israélites y avaient échappé. Salomon, dans le cadre de son projet de construction du temple et sous prétexte de l'honneur de Dieu, leur imposa ce fardeau. Sur les 1 300 000 Israélites valides 2 Samuel 24:9, une troupe de 30 000 hommes - un sur quarante-quatre - fut constituée, dont un tiers était constamment au travail au Liban, tandis que les deux tiers restaient à la maison et s'adonnaient à leurs occupations habituelles. Bien qu'il s'agisse d'une forme très légère de travail, cette mesure fut ressentie comme une grande oppression et fut la cause principale de la révolte des dix tribus à la mort de Salomon 1 Rois 12:4.

Qui portaient des fardeaux - Comparez les références marginales. Ces travailleurs, dont les services étaient continus, étaient des "étrangers" - "le peuple qui restait des Amorites, des Hittites, des Perizzites, des Hivites et des Jébusiens" - que Salomon, suivant l'exemple de son père 1 Chroniques 22:2, condamna à l'esclavage et employa de cette manière.

Si l'on compare ce verset et 1 Rois 9:23 avec 2 Chroniques 2:18; 2 Chroniques 8:10, on constate que le nombre total des surveillants est fixé par les deux auteurs à 3.850 ; mais dans un cas la nationalité, dans l'autre le degré d'autorité, est le principe de la division.

Certaines de ces "grandes pierres taillées" sont probablement encore visibles à l'endroit où elles ont été posées par les bâtisseurs de Salomon, à l'angle sud-ouest du mur de la zone du Haram dans la Jérusalem moderne. La plus grande trouvée jusqu'à présent mesure 38 pieds et 9 pouces de long et pèse environ 100 tonnes.

Leséquarrisseurs - Les Gebalites (voir la marge), habitants de Gebal, ville phénicienne située entre Beyrouth et Tripolis, que les Grecs appelaient Byblus, et qui est aujourd'hui connue sous le nom de Jebeil.