Tyndale Open Study NotesCantique des Cantiques 7

Une interaction entre les jeunes femmes de Jérusalem et l'homme introduit sa dernière grande description de sa beauté, et son désir de la prendre dans ses bras (voir note d'étude sur 4.1–5.1).

L'homme fait maintenant l'éloge de ses pieds dansants, puis remonte le long de son corps plein de volupté, jusqu'à sa longue chevelure (7.1–5). • Cette jeune reine (littéralement fille de prince) pouvait être issue d'une famille royale, même si cela n'est pas confirmé. En tout cas, l'homme la considère aussi noble qu'une reine.

L'homme peut décrire le doux abdomen arrondi de la femme, ou alors son monticule pubien.

Les piscines d'Hèchebon, formées par un ruisseau, sont encore visibles aujourd'hui près des ruines d'Hèchebon sur la côte est de la mer Morte. • La tour du Liban est probablement une métaphore pour désigner la montagne de l'Hermon, une haute montagne qui surplombe la vallée de Damas, la capitale de la Syrie. La grande beauté du nez de cette femme surpasse les autres traits de son visage.

Le mont Carmel est une haute chaîne de montagnes sur la côte méditerranéenne. • Le pourpre était une couleur très coûteuse à produire, c'était donc la propriété exclusive de la royauté.

Le mari décrit leurs ébats amoureux. Il monte sur son corps et caresse ses seins.

L'homme compare l'amour de la femme et ses baisers au vin, en ce qu'ils sont délicieux et rendent étourdi (voir 1.2).

La femme suggère qu'ils aillent ensemble vérifier l'état des vignobles et qu'ils y couchent ensemble.

La mandragore (hébreu duda’im) était une plante aphrodisiaque du Moyen-Orient (voir Gn 30.14–16) ; les racines de la plante ressemblent à un torse humain. Le mot est un jeu de mots sur "mon amant" (hébreu dodi). • Toutes les délices liées à la sexualité leur sont maintenant disponibles, et elle les partagera avec lui seul. • Elle pense aux rapports sexuels qu'ils ont déjà vécus, mais aussi aux futurs.