Tyndale Open Study NotesPsaumes 61

Ces psaumes de David partagent un fil conducteur dans leur réflexion sur l'expérience du mal. Dans le Ps 51, le psalmiste confesse le mal qu'il a fait et demande le pardon de Dieu. Les Psaumes 52–64 déplorent des maux particuliers dont David a souffert. Un chant de louange (Ps 65) met fin à ses lamentations.

Dans ces prières royales, le psalmiste aspire à la présence de Dieu. Les trois psaumes se préoccupent de la sécurité du roi.

Le psalmiste qui se lamente demande à Dieu de le protéger et de le conduire en sa présence (61.4–5). Il prie que Dieu prolonge et protège le règne du roi et fait le vœu de louer Dieu.

du bout de la terre : Cette expression évoque un cri provenant d'un lieu éloigné de Dieu. • Le cœur du psalmiste est submergé par une profonde angoisse.

Le poète aspire à la présence de Dieu et cherche à entrer dans sa maison sur terre pour y trouver protection et soin divins. Être reçu dans la tente de Dieu (son sanctuaire) est le plus grand bien (voir 15.1 ; 23.6 ; 24.3–6). Le mot hébreu traduit par tente évoque le Tabernacle et la tente que David avait construite pour l'Arche (1Ch 15.1). Voir aussi note d'étude sur Jn 1.14. • L'abri de tes ailes symbolise la protection et le soin de Dieu (voir Ps 9.9 ; 17.8).

Tu exauces mes vœux : Les vœux du psalmiste pourraient également faire partie de sacrifices cérémoniels (66.13–15 ; 76.11 ; 116.14, 18). Il loue et remercie Dieu pour son salut. • Quand il parle d'héritage, le psalmiste fait référence à la promesse de posséder un pays (voir Ps 60), la présence du Temple sacré, la joie de la présence de Dieu (119.111), ou toute récompense similaire (16.6 ; 37.9, 11, 18, 22, 29, 34 ; 127.3).