Tyndale Open Study NotesPsaumes 60

Ces psaumes de David partagent un fil conducteur dans leur réflexion sur l'expérience du mal. Dans le Ps 51, le psalmiste confesse le mal qu'il a fait et demande le pardon de Dieu. Les Psaumes 52–64 déplorent des maux particuliers dont David a souffert. Un chant de louange (Ps 65) met fin à ses lamentations.

Le psalmiste déplore une défaite nationale et implore Dieu de leur venir en aide.

Lorsque le peuple de Dieu subit sa discipline, il exprime sa loyauté envers lui et attend la réponse de Dieu.

Ce psaume était enseigné aux jeunes dans le cadre de leur éducation. • Lorsqu'il fit la guerre : voir 2 S 8.13–14. • Les Syriens de Mésopotamie et les Syriens de Tsoba sont les peuples araméens du nord-ouest de la Mésopotamie et de la Syrie (voir note d'étude sur Gn 24.10). • L'air « sur le lis lyrique » est inconnu aujourd'hui.

Vin (hébreu yayin) d'étourdissement : Yayin, le terme hébreu générique signifiant « vin », est souvent associé à l'ivresse (2S 13.28 ; Es 5.11 ; 28.7–8 ; cf. Ps 104.15 ; Dt 14.26 ; Es 55.1) ; il symbolisait le jugement de Dieu sur les méchants (Ps 75.8 ; Jr 51.7).

Dieu a élevé une bannière au-dessus de son peuple pour servir de point de ralliement et de source de fierté et de confiance. • La crainte de Dieu, qui mène à la sagesse (111.10), n'est pas une faiblesse ; elle fournit la perspective et la force nécessaires pour faire ce qui est juste.

Cette section est répétée mot pour mot en 108.6–13.

Le psalmiste prie pour obtenir de l'aide en se fondant sur la relation spéciale entre Dieu et son peuple.

Le Seigneur répond par un message de promesse. Il partage sa terre avec son peuple comme un butin de guerre.

Sichem et Succoth représentent la région centrale d'Israël.

La destruction de la capitale d'un envahisseur vaincu (la ville forte) permettait de s'assurer qu'il ne serait plus en mesure d'attaquer. La capitale d'Édom était Botsra, située au sud-est d'Israël. Seul Dieu pouvait accorder la victoire.