Tyndale Open Study NotesPsaumes 30

Ce psaume d'action de grâce commence par une louange au Seigneur pour son salut (30.1–4), puis oppose la faveur de Dieu à sa colère (30.5–8), et se termine par le passage du deuil à la danse (30.9–13).

Le psalmiste loue Dieu pour sa victoire sur l'adversité, qu'il compare à un salut de la tombe.

Je t'exalte : un appel à élever le nom du Seigneur dans la louange et la reconnaissance (34.4 ; 81.2 ; 99.5, 9 ; 107.32 ; 118.28 ; 145.1 ; voir Ex 15.1 ; Es 25.1). • tu m'as relevé : Dieu a sauvé le psalmiste de la mort (Ps 30.4). • Dans sa justice et son soin, Dieu a refusé de laisser triompher les ennemis du psalmiste (voir 26.9 ; 27.12 ; 28.3 ; 31.9).

David a écrit ce psaume par avance pour la dédicace du Temple, rendant son expérience personnelle représentative de celle de la nation.

Les pieux devraient célébrer les actes de salut du Seigneur par des chants et des louanges (33.21 ; 97.12 ; 103.1 ; 105.3 ; 145.21).

Je ne chancellerai jamais : Le psalmiste avoue son attitude présomptueuse (cf. 32.3–4). • Tu avais affermi ma montagne : Dans les psaumes, cette expression crée une image puissante de stabilité et du contrôle de Dieu (voir 11.1 ; 18.8 ; 36.6 ; 46.3 ; 72.3 ; 76.5 ; 83.15 ; 97.5 ; 114.4, 6 ; 125.2). • Je fus troublé : L'absence de la faveur de Dieu fait vaciller la sécurité des orgueilleux (cf. 104.27–30).

Le psalmiste a été confronté à la mort (également en 30.2–4), peut-être au sens propre, peut-être au sens figuré. Mais lorsqu'il s'est tourné vers le Seigneur, celui-ci l'a sauvé et a transformé son deuil en danse joyeuse. Seule la faveur de Dieu peut durablement définitivement et puissamment l'échec humain et les profondeurs du désespoir.