Tyndale Open Study NotesJosué 16

Comme il l'avait promis, Dieu a amené Israël dans le pays. Josué concentre enfin son attention sur le partage du pays entre les tribus d'Israël. • Ce partage offre une réalité géographique à l'alliance des Israélites avec Dieu et renvoie à l'accomplissement de la promesse de Dieu à Abraham, Isaac et Jacob. Étant donné que Dieu possède le pays, l'attribution aux tribus est un don. Dieu leur donne le pays pour y habiter ; c'est donc lui qui dirige son partage. • Dans cette liste attributive, l'auteur détaille tant certaines frontières qu'on peut les retracer sur une carte, tandis que d'autres sont bien moins définies.

Le partage des terres entre les tribus du côté ouest du Jourdain est conforme à ce que Dieu avait prévu pour chaque tribu. • Le narrateur encadre cette description par l'attribution de terres à Caleb au début (14.6–15) et à Josué à la fin (19.49–51). Seuls Caleb et Josué avaient montré leur foi en Dieu, convaincus qu'Israël pourrait conquérir le pays (Nb 13.30 ; 14.6–9).

Joseph a eu deux fils, Manassé et Éphraïm (Gn 41.50–52). La moitié des descendants de Manassé ont déjà reçu leur héritage à l'est du Jourdain. La tribu d'Éphraïm et le reste de la tribu de Manassé reçoivent maintenant leur héritage. Cela amène à un nombre total de douze territoires, réalisant la bénédiction que Jacob avait prononcée sur Joseph (Gn 49.22–26). Comme Juda au sud, les tribus de Joseph gouvernaient au nord, depuis leur position au centre du pays.

Jéricho a été attribué à la tribu de Benjamin (18.21).

La frontière d'Éphraïm suivait la montée de Beth-Horon la basse jusqu'à Beth-Horon la haute (voir 16.5), accordant à la tribu le contrôle de l'une des deux routes principales conduisant à Jérusalem depuis l'ouest. • Guézer, une grande et importante ville cananéenne située à la jonction de la plaine côtière et de la région montagneuse, n'est apparemment pas passée en possession d'Israël avant le règne de Salomon (voir Jg 1.29 ; 1R 9.16).

Cette description de la frontière au nord d'Éphraïm et conjointe à Manassé est trop générale et incomplète. Sichem appartenant à la tribu de Manassé, la frontière entre les deux tribus devait passer au sud de cette ville.