Tyndale Open Study NotesJob 18

Bildad s'adresse à Job en utilisant le pluriel, ce qui signifie peut-être "des gens comme toi".

Il s'agit peut-être d'une métaphore pour une vie plongée dans une profonde obscurité (Pr 4.19) ; plus probablement, cela indique une mort précoce (Pr 13.9 ; 24.20).

La marche entravée est l'opposé de la marche et de la course dans la vie bénie (Pr 4.12).

Les différentes techniques de chasse illustrent le principe biblique de la rétribution (voir note d'étude sur 34.11).

Bildad applique le principe biblique de la rétribution (18.8–10) à Job, tout comme Élifaz (15.21–23) et Sofar (20.25).

Ésaïe a ensuite inversé cette image et a vu le Seigneur comme avalant la mort (Es 25.8 ; voir 1Co 15.54).

L'image du soufre brûlant rappelle le destin de Sodome et Gomorrhe (Gn 19.24) et évoque le sort de tous les méchants (Ps 11.6 ; Ap 19.20 ; 21.8).

Être oublié par ceux qui viennent ensuite est une malédiction familiale que subissent les méchants (voir 18.19 ; Ps 34.16 ; 109.13 ; Pr 10.7).

Cette malédiction de la stérilité (voir 18.16 ; Ps 109.13 ; Es 14.21–22) et la cruauté antérieure de Bildad (Job 8.4) montrent qu'il considérait la condition de Job comme la juste récompense de sa méchanceté (1.18–19).

L'est et l'ouest peuvent désigner des personnes ayant vécu autrefois ou bien qui vivront dans le futur ou bien encore des gens de différents endroits.

Bildad continuait d'insinuer que Job avait rejeté Dieu (15.4, 13, 25).