Tyndale Open Study NotesÉsaïe 39

Ézéchias était exemplaire par sa piété, ses prières et son souci du peuple de Jérusalem. Pourtant il a failli devant le Seigneur en exhibant sa richesse et sa puissance militaire devant les envoyés de Babylone.

Merodach-Baladan, le roi de Babylone (722–710 et 704–703 av. J.-C.), prévoyait de se rebeller contre l'Assyrie et cherchait de l'aide auprès d'Ézéchias. Ses envoyés ont rendu visite à Ézéchias après sa grave maladie et son rétablissement, mais avant l'attaque finale de Sennachérib en 701 av. J.-C.

En montrant ces trésors, Ézéchias montrait aux envoyés de Babylone qu'il avait les ressources nécessaires pour être un allié de poids.

Cette prophétie précède celle du sauvetage de Jérusalem (37.35). Bien que cette annonce de jugement et d'exil soit une fin surprenante à l'histoire d'Ézéchias, l'exil d'Israël et de Juda était en arrière-plan depuis le début (10.3–4, 20–23). Le Seigneur avait promis qu'il épargnerait Juda et Jérusalem lors de l'attaque des Assyriens en 701 av. J.-C., mais il avait clairement révélé à Ésaïe que pire encore se produirait s'ils ne changeaient pas leurs voies. Dieu avait démontré sa souveraineté et sa fiabilité en infligeant la défaite aux Assyriens, mais cela ne signifiait pas que le peuple avait changé. Le seul moyen de réaliser les promesses de 2.1–5 et 4.2–6 était de passer par les flammes du jugement (4:4). Tant que le charbon ardent de l'exil ne serait pas appliqué aux lèvres impures de la nation (6.5–7), sa mission auprès des nations serait vouée à l'échec.