Tyndale Open Study NotesGenèse 7

Les animaux "purs" étaient destinés à servir de nourriture à Noé et sa famille, ainsi qu'aux sacrifices effectués après le déluge (8.20–21), en plus de tous les animaux qui devaient repeupler la terre. Ce passage ne reprend pas le langage technique spécifique que l'on retrouve dans les règlements relatifs aux animaux "purs" et "impurs", donnés à Israël au Sinaï (cf. Lv 11 ; Dt 14.3–12). Cependant, le concept sous-jacent est le même (Dieu l'a peut-être révélé directement à Noé).

Le nombre quarante est souvent associé à l'affliction, à l'épreuve ou à l'idée de punition (voir Ex 16.35 ; Jg 13.1 ; 1R 19.8 ; Ez 4.6 ; Jon 3.4 ; Mt 4.2 ; Ac 1.3).

Voir note d'étude sur 6.17.

Voir note d'étude sur 7.2.

Les données temporelles confèrent au récit du déluge une certaine solennité ; elles rappellent aux lecteurs qu'il s'agit d'un véritable événement historique. • Voir 2.6. • Le déluge dissout les séparations établies lors du deuxième et du troisième jour de la création (1.6–13). Dans d'autres passages, la Bible compare le jugement de Dieu à une remise en cause de la création (voir Jr 4.23–26 ; Am 7.4). • Sur les quarante jours et quarante nuits, voir note d'étude sur 7.4.

En fermant la porte du bateau, le Juge souverain assume la responsabilité d'anéantir tous ceux qui se trouvent à l'extérieur du bateau et d'assurer la protection de ceux qui sont à l'intérieur (voir aussi 6.16 et note d'étude).

C'est le même mot qui est utilisé pour décrire la multiplication des humains et des animaux dans le processus de la création (voir 1.22,28). Il est ici employé de façon ironique pour parler de l'eau qui menace de les anéantir. • Le mot hébreu souvent traduit par "sol" ou "terre" est mentionné huit fois en huit versets (7.17–24). La terre, contaminée par l'homme, est désormais l'objet d'un déluge purificateur.

Voir note d'étude sur 6.17.