Tyndale Open Study NotesÉzéchiel 6

Ces chapitres sont consacrés aux paroles et aux actions qui ont annoncé la chute de la ville de Jérusalem (chapitres 4–5) et du pays de Juda qui l'entourait (chapitres 6–7).

Les deux avis de jugement dans ce chapitre (6.2–10 et 6.11–14) présentent deux possibilités : un avenir positif grâce à la repentance, ou la poursuite de la rébellion, et un avenir sombre qui se traduirait par un anéantissement total. Dans les deux cas, la puissance et la sainteté du Seigneur se manifesteront.

Le périmètre du jugement s'étend de Jérusalem aux montagnes d'Israël, qui constituent le cœur politique du pays. Ce territoire avait appartenu à Israël sans interruption depuis l'époque de Josué, et il avait été infecté par l'idolâtrie. La région des collines abritait de nombreux sanctuaires païens (hauts lieux au sens littéral) — des plates-formes de pierres érigées qui abritaient souvent des idoles ou étaient le théâtre de sacrifices et de festivités païennes. Ces sanctuaires étaient, en majorité, antérieurs à l'entrée d'Israël dans le pays, et Dieu avait ordonné à Israël de les détruire (Dt 12.2–3). Cependant, dans de nombreux cas, les Israélites ont laissé ces édifices en place et les chefs politiques et religieux ont ignoré ou même encouragé ceux qui y pratiquaient leur culte.

Les cadavres et les ossements des fidèles morts, dispersés autour d'un autel, souillaient celui-ci et le rendaient indigne d'être utilisé. • Le terme hébreu pour idoles ("choses rondes" au sens littéral) fait probablement allusion aux excréments ; utilisé de cette manière, c'est un terme extrêmement méprisant.

Un reste serait dispersé parmi les nations du monde pour témoigner de la fidélité de Dieu à son alliance. Ils reconnaîtraient la réalité de leurs propres cœurs infidèles et se haïraient pour tous leurs péchés détestables, et ils sauraient que la menace de calamité de Dieu sur les briseurs d'alliance était tout à fait sérieuse. L'autre côté de la miséricorde de Dieu est sa rapidité à pardonner ceux qui se repentent. Dans le livre de l'Exode, Israël a appris que Dieu est le Seigneur par ses actes puissants de salut (voir Ex 6.7). Malheureusement, le comportement d'Israël tout au long de leur histoire a montré qu'ils avaient oublié. Ils reviendraient à cette connaissance par les actes de jugement de Dieu.

Le message d'Ézéchiel ne se termine pas sur la perspective encourageante d'un éventuel repentir. Il revient sur le thème du jugement, avec ses trois calamités que sont la guerre, la famine et la maladie.

Voir 5.3–4.

Riblah était situé à la frontière nord d'Israël et est bien connue dans d'autres livres bibliques. C'est à Riblah que Nabuchodonosor a installé son tribunal et exécuté les fils de Sédécias et de nombreux autres citoyens influents de Juda (2R 25.6, 21).