Tyndale Open Study NotesÉzéchiel 30

Cette section contient une série d'oracles contre les nations environnantes. Il y a six oracles plus courts contre les voisins immédiats de Juda, dans l'ordre géographique des aiguilles d'une montre, suivis d'un septième oracle contre l'Égypte (chapitres 30 à 32). En faisant l'expérience du jugement de Dieu, les nations reconnaîtraient la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Les nations pourraient être utilisées pour provoquer le jugement de Dieu sur son peuple, mais cela ne les exempterait pas du jugement. • L'un des principaux objectifs de ces oracles contre les nations était d'affirmer que le revers de l'alliance de Dieu avec Abraham ("Je maudirai ceux qui te traitent avec mépris", Gn 12.3) était en vigueur. Personne ne peut agresser le peuple de Dieu et s'en sortir indemne, même si le peuple de Dieu est lui-même sous son jugement.

Le septième oracle contre les nations qui constitue le point culminant, s'adresse à l'Égypte, l'ancien ennemi et allié d'Israël. C'est le plus long des oracles, et comme l'oracle contre Tyr, il s'adresse à la fois à la terre d'Égypte et à son dirigeant. • L'Égypte a joué un rôle central au fil des siècles dans la tentation d'Israël et de Juda de se détourner du Seigneur. Israël venait à peine de quitter l'Égypte que l'idolâtrie de l'Égypte devenait un piège pour eux. L'Égypte a incité Juda à se fier aux chars et aux chevaux plutôt qu'au Seigneur, mais l'Égypte s'est révélée peu fiable lorsque le moment de vérité est arrivé. Le Seigneur a jugé l'Égypte pour avoir tenté son peuple (cf. Lc 17.1–2).

Ce troisième message contre l'Egypte, qui prend la forme d'une lamentation, reprend le contenu du premier message (29.1–16). L'Egypte et ses alliés doivent être jugés.

Cela signifie "du nord au sud". Voir la note d'étude sur 29.8–13.

L'Égypte dépendait entièrement du Nil pour sa prospérité. L'assèchement du Nil menaçait donc les moyens de subsistance des Égyptiens.

De Memphis, la ville la plus importante du nord, à Thèbes, la ville la plus importante du sud, toutes les villes d'Égypte seront détruites.

L'emplacement de Zoan est le Tanis moderne dans la partie orientale du delta du Nil, près de l'endroit où les Israélites avaient autrefois travaillé comme esclaves du Pharaon. • Thèbes était la ville sacrée du dieu Amon et la capitale de la Haute-Égypte dans le sud (ainsi appelée parce qu'elle était en amont du Nil).

Pelusium était une ville forteresse située à la frontière nord-est de l'Égypte.

Ces villes étaient situées dans le delta du Nil.

Tahpanhes était une ville forteresse située à la frontière nord-est de l'Égypte. L'Égypte verra sa lumière se transformer en ténèbres lorsque Dieu viendra la juger, comme lors de la plaie de l'Exode (Ex 10.21–23).

Au terme de ce terrible jugement, les Égyptiens reconnaîtront à nouveau l'existence et la puissance de Dieu, comme ils l'avaient fait au moment de l'Exode. La force et la réalité de Dieu sont finalement indéniables, même pour ceux qui ne s'inclinent pas devant lui.

Ce quatrième message contre l'Égypte montre que Dieu a déjà commencé à agir contre son vieil ennemi.

Jérusalem est assiégée par les Babyloniens, mais ce message exclut tout espoir d'aide de la part des Égyptiens.

Le Seigneur avait déjà brisé la force des Égyptiens lors de la défaite du pharaon Hophra par Nabuchodonosor (voir Jr 37,5–11). Si Hophra avait réussi sa mission, la pression subie par Jérusalem aurait été allégée, au moins temporairement ; désormais, tout espoir d'aide de la part de l'Égypte avait disparu. Il n'y avait aucune chance que le bras cassé guérisse, ni même qu'il soit temporairement bandé pour que Pharaon puisse protéger Jérusalem. L'Égypte serait totalement impuissante, incapable même de tenir une épée dans l'attente du coup de grâce final.

Alors qu'il affaiblissait Pharaon (30.22), le Seigneur fortifiait les bras du roi de Babylone, accentuant ainsi le déséquilibre de la confrontation. Le sort de la future bataille des superpuissances reposait entièrement entre les mains du Seigneur, qui en avait déjà déterminé l'issue. Nabuchodonosor a affronté les Égyptiens à plusieurs reprises, avant de remporter la victoire en 567 av. J.-C.