Tyndale Open Study NotesÉzéchiel 25

Cette section contient une série d'oracles contre les nations environnantes. Il y a six oracles plus courts contre les voisins immédiats de Juda, dans l'ordre géographique des aiguilles d'une montre, suivis d'un septième oracle contre l'Égypte (chapitres 30 à 32). En faisant l'expérience du jugement de Dieu, les nations reconnaîtraient la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Les nations pourraient être utilisées pour provoquer le jugement de Dieu sur son peuple, mais cela ne les exempterait pas du jugement. • L'un des principaux objectifs de ces oracles contre les nations était d'affirmer que le revers de l'alliance de Dieu avec Abraham ("Je maudirai ceux qui te traitent avec mépris", Gn 12.3) était en vigueur. Personne ne peut agresser le peuple de Dieu et s'en sortir indemne, même si le peuple de Dieu est lui-même sous son jugement.

Parce que les Ammonites se sont réjouis de la chute de Juda et ont célébré la destruction du Temple d'Israël, ils subiraient l'invasion et la destruction, comme le prophète l'avait déjà annoncé (21.28–32). D'autres mangeraient les produits des Ammonites et leur peuple serait exterminé, tout comme cela était arrivé à Juda. Les dieux des Ammonites seraient incapables de les sauver de la colère du Seigneur, et ils sauraient que le Seigneur est le vrai Dieu.

Le peuple de Moab pensait pouvoir attaquer Juda en toute impunité, comme s'il s'agissait d'une nation comme les autres. Or, il n'en était rien (même si Juda s'était comporté de la sorte, voir 20.32), Juda avait en effet une alliance avec Dieu, et que Dieu ne rejetterait pas Juda. Au contraire, comme Ammon, Moab serait rayé du registre des nations et voué à une désolation perpétuelle.

Ammon et Moab se sont réjouis de la chute de Juda, mais Édom y a activement participé (voir 35.5 ; Obad 1). • Le peuple d'Édom a abattu les fugitifs et livré les survivants aux Babyloniens pour en faire leur main d'œuvre (Ab 1.11–14). C'étaient des opportunistes, réglant de vieux comptes qui remontaient à l'ancien conflit entre Jacob et Ésaü (Gn 27.41) ; ils ont profité des malheurs de Juda pour s'enrichir à ses dépens. En retour, l'Éternel dévasterait leur terre.

Les Philistins, eux aussi, nourrissaient un profond mépris de longue date envers Juda. Leurs crimes ne sont pas précisés, mais ils n'ont pas échappé à la vigilance du Seigneur. Il leur rendrait vengeance pour vengeance. Alors, eux aussi, reconnaîtraient la puissance souveraine du Seigneur. • Les Kéréthiens étaient une tribu philistine (voir 1S 30.14).