Tyndale Open Study NotesÉzéchiel 19

Cette section contient une série de huit métaphores, chacune réitérant sous un angle différent la certitude du jugement imminent de Jérusalem. Les images sont celles d'une vigne sans valeur (chapitre 15) ; une épouse infidèle (chapitre 16) ; une vigne et deux aigles (chapitre 17) ; des raisins aigres (chapitre 18) ; une lionne et ses petits (chapitre 19) ; une épée (chapitre 21) ; deux sœurs dépravées (chapitre 23) ; et un chaudron (chapitre 24).

Les chants funèbres du Proche-Orient anciens avaient un rythme et un style bien particulier. Ils glorifiaient habituellement les vertus du défunt, opposant sa gloire passée avec la perte actuelle. Cependant, dans ce cas précis, le chant ne concernait pas des personnes décédées, mais bel et bien des vivants. Cette complainte, à travers un catalogue de leurs fautes, annonçait avec certitude leur destin prochain et en expliquait les raisons. • Le lion (19.2–9) et la vigne (19.10–14) étaient des images courantes pour désigner les princes d'Israël, la dynastie royale de Juda.

La première image est celle d'une lionne et de l'un de ses petits, qu'elle a choisi comme chef de sa meute. Ce petit représentait Joachaz, qui a régné pendant seulement trois mois avant d'être emmené en Égypte par le Pharaon Neco (2R 23.33–34). • Le prophète dresse un tableau très négatif du court règne de Joachaz. • Les lions étaient habituellement chassés en utilisant un filet et une fosse. C'est ici une métaphore pour illustrer la manière violente dont Joachaz serait emmené en Égypte.

Le comportement du deuxième lionceau était similaire à celui du premier mais en plus violent encore, car il détruisait leurs villes et cités. Ce lionceau pourrait représenter Jojakim, Jojakin ou Sédécias. On ne sait pas exactement quelles villes et cités le roi de Juda a détruites. Le prophète pensait peut-être aux conséquences négatives qu'une politique étrangère irresponsable avait eues sur les villes et les villages de Juda.

Jehoïakim a été capturé et tué par les Babyloniens en Juda. Joachin a été exilé à Babylone avec Ézéchiel. Le règne de Sédécias s'est terminé avec la destruction de Jérusalem en 586 av. J.-C.

La vigne symbolise clairement Juda, que le Seigneur avait plantée dans des conditions idéales.

L'orgueil de Juda a conduit à sa chute alors que, dans sa colère, le Seigneur l'a déraciné (cf. 17.1–10). Il a ensuite replanté Juda dans le désert de l'exil.

Le feu (probablement Sédécias), issu des propres branches de la vigne, a consumé le fruit (le pays et le peuple). Après cette destruction, il ne restait plus aucune branche suffisamment solide pour servir de sceptre à un dirigeant. Sédécias n'aurait donc pas de successeur immédiat.