Tyndale Open Study NotesExode 14

La puissance rédemptrice du Seigneur a été démontrée lorsqu'il a amené le peuple d'Israël dans une situation où il était complètement impuissant et où il devait soit compter sur lui pour être sauvé, soit mourir. Bien qu'à l'époque cela ait dû sembler complètement insensé, Israël remercierait Dieu tout au long de son histoire de l'avoir placé dans une telle situation (voir Ps 106.7–12 ; cf. Es 12.2–6).

Les emplacements précis de Pi-Hahiroth, Migdol, et Baal-Sefon sont inconnus. • Concernant ladite mer, voir la note d'étude sur 13.18.

Cet événement a été la démonstration culminante du caractère et de la puissance du Seigneur dans l'Exode. La délivrance des humains passe par la révélation de Dieu lorsqu'il s'incarne dans notre vie et notre expérience. • Dans cette partie du livre, les Israélites ont obéi aux commandements de Dieu (12.35, 50). Malheureusement, ce n'est pas ce qu'ils ont continué à faire après la traversée.

En l'absence de véritable repentance de la part de Pharaon et de ses fonctionnaires, une fois la terreur immédiate de leur expérience dissipée, leur intérêt personnel s'est réaffirmé et ils ont décidé de récupérer leur main-d’œuvre esclave.

À cette époque, le char léger égyptien était l'arme ultime. Tiré par trois chevaux, il était rapide et très maniable. Il était parfois conduit par une seule personne, mais certaines illustrations anciennes montrent un conducteur accompagné d'un guerrier. La mention d'un commandant peut indiquer qu'il s'agit d'une équipe de deux personnes. La plus grande puissance militaire au monde de l'époque était mobilisée contre les Hébreux.

Même si aujourd'hui nous ne savons pas exactement où ces événements ont eu lieu (voir la note d'étude sur 14.2), il ne fait aucun doute que le narrateur et ses lecteurs le savaient. Nous ne devons pas en conclure que ce récit est une fantaisie littéraire.

Cette plainte constitue les prémices de ce qui allait devenir un triste refrain au cours des quarante années suivantes. Au lieu de placer leur confiance dans le Dieu qui avait démontré son pouvoir de manière si écrasante, les Israélites se sont détournés de leur sauveur. La plainte de leur cœur insoumis se traduisait toujours par : "Donnez-moi la sécurité de l'esclavage plutôt que le danger de la foi".

Au moins une personne avait retenu la leçon des plaies et l'avait appliquée pour résoudre cette crise de foi. Moïse ne savait pas ce que Dieu ferait, mais dans l'une des plus grandes déclarations de foi de la Bible, Moïse a déclaré sa confiance en Dieu. Ce n'était pas le Seigneur qui échouerait, mais les Égyptiens.

La fuite à travers la mer Rouge a été le point culminant de la libération.

Le mot hébreu traduit par "gloire" (kabod) évoque le poids, l'importance et la réalité. Dieu a prouvé son authenticité en montrant que toute la gloire politique, militaire et matérielle de l'une des plus grandes civilisations humaines n'était qu'un simple vernis.

Alors que les Hébreux avaient été pris de panique la nuit précédente, l'armée égyptienne qui était très disciplinée est maintenant plongée dans le désarroi. Cette dernière savait qu'elle avait affaire à quelque chose qui dépassait de loin sa compréhension et son contrôle.

Comme pour les plaies, les explications naturelles de cet événement ne sont pas pertinentes. Un vent fort et régulier soufflant sur une étendue d'eau relativement peu profonde et contenue peut modifier sa profondeur de manière spectaculaire, mais cela ne produit pas un sol sec entouré de murs d'eau. Le Seigneur peut agir sur la nature et en faire ce qu'il veut.

Les versions anciennes diffèrent sur la traduction de cette phrase. Il est possible qu'il y ait eu du sable profond là où il y avait de l'eau, ce qui a brisé les roues légères des chars. Quoi qu'il en soit, la tentative égyptienne à travers la mer a été un échec et les Égyptiens ont été terrifiés. • Il est certain qu'à ce moment-là, tout les habitants de l'Égypte étaient conscients de la relation spéciale qui existait entre le Seigneur et son peuple.

Le peuple d'Israël a enfin été incité à placer sa foi dans le Seigneur : malheureusement, cela a été de très courte durée (voir 15.24 ; 16.3). • Être le serviteur du Seigneur est un grand honneur (voir Es 42.1–4 ; Mt 12.18).