Tyndale Open Study NotesExode 11

La dernière plaie était la mort des premiers-nés. Les Égyptiens vouaient un culte à la vie. S'ils accordaient tant d'attention aux préparatifs de la vie après la mort, c'est parce qu'ils voulaient s'assurer qu'elle serait au moins aussi bonne que leur vie en Égypte. La mort elle-même est entre les mains de Dieu. Aucun dieu du monde des morts ne peut vaincre le Dieu de la vie. La vie et la mort appartiennent toutes deux au Seigneur.

Pharaon a refusé de reconnaître la vérité, mais le Seigneur a veillé à ce que le reste de l'Égypte la reconnaisse.

Dans une grande partie du monde, la question de la survie est abordée par le biais des enfants, et c'est par les fils premiers-nés que la lignée familiale se perpétue. Si quelqu'un a un enfant, il a la satisfaction de savoir que même s'il est mort, il continuera à vivre par l'intermédiaire de ses enfants. À travers la mort du premier-né égyptien, Dieu montre que les humains ne peuvent rien faire par eux-mêmes pour garantir leur survie. La vie est un cadeau, et ce cadeau est entre les mains de l'unique Seigneur, le "Je Suis".

Comme indiqué explicitement dans les quatrième, cinquième, septième et neuvième plaies (8.23 ; 9.6, 26 ; 10.23), le Seigneur a fait une distinction entre son peuple et les Égyptiens. Ces événements résultaient clairement de l'action manifeste de Dieu et n'étaient pas le fruit d'une accumulation fortuite de tragédies naturelles.

Pharaon avait perdu le contrôle. Moïse ne demandait plus rien ; il était désormais en mesure de dicter les conditions du départ des Israélites du pays.