Tyndale Open Study NotesEsther 4

La réaction dramatique de Mardochée témoigne d'un chagrin et d'un deuil extrêmes. (voir 2S 1.11 ; Esd 9 ; Jon 3.5–9).

l’entrée était interdite : le roi ne veut pas entendre toutes les tristes histoires de malheur ni les supplications de clémence.

il y eut une grande désolation parmi les Juifs : le nom de Dieu n'est pas mentionné, mais la réaction des Juifs (le fait qu'ils se lamentent et jeûnent) signifie qu'ils adressent des prières désespérées à Dieu, le suppliant d'intervenir et de sauver son peuple (Ex 2.23–25 ; Esd 9.5–15 ; Dn 9.1–19).

Une copie de l'édit portant le sceau du roi prouve à Esther la gravité de la situation. • pour lui demander grâce et l’implorer en faveur de son peuple : Mardochée ne donne à Esther aucune raison à présenter au roi, mais seulement un appel à la miséricorde du roi et à l'influence d'Esther sur lui au nom de son propre peuple.

peine de mort contre quiconque, homme ou femme, entre chez le roi... sans avoir été appelé : l'accès au roi est strictement contrôlé par ses gardes afin d'éviter que des invités indésirables ne lui fassent perdre son temps avec des demandes insignifiantes. Comme il s'agit des règles officielles de la cour, Esther court un grave danger. Apparemment, elle a exclu de demander une audience au roi par l'intermédiaire d'un messager, peut-être parce qu'elle aurait dû dire au messager pourquoi elle voulait lui parler. •je n’ai point été appelée auprès du roi depuis trente jours : Esther n'a aucune garantie quant à la réponse favorable du roi.

Ne t’imagine pas que tu échapperas : Mardochée ne recule pas et ne l'excuse pas malgré le danger qu'elle court, lui rappelant qu'il est en fait plus dangereux pour elle de garder le silence.• le secours et la délivrance surgiront d’autre part : Mardochée connait les promesses de Dieu et sait que Dieu ne permettra pas que son peuple élu soit anéanti (voir Gn 12.3 ; 22.18 ; 28.14 ; Es 60.1–5). • Et qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté ? : la montée au pouvoir d'Esther à ce moment précis n'est pas un simple hasard du destin — sa position d'épouse et de reine préférée de Xerxès était un rôle que Dieu lui avait donné pour influencer l'histoire en faveur du peuple juif.

jeûnez pour moi : Esther est convaincue, mais elle veut que le plus grand nombre possible de Juifs prient Dieu d'intervenir pour sauver sa vie. • sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour : un jeûne total, sans nourriture ni eau, ne durait souvent qu'un jour (Lv 16.29–31 ; Jg 20.26). La durée de trois jours correspond à la gravité de la situation et à la nécessité absolue de l'intervention de Dieu. • j’entrerai chez le roi, malgré la loi : malgré le danger, elle est déterminée à agir pour le bien de son peuple. •et si je dois périr, je périrai : comme Mardochée, Esther est une personne de valeur qui fait ce qui est juste en dépit du danger pour sa personne.