Tyndale Open Study Notes2 Thessaloniciens 1

Paul suit d’anciens usages de rédaction de lettres, mais au lieu de la salutation habituelle (chairein en grec), il les bénit avec grâce (charis en grec) et paix.

Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ sont tous deux source de grâce et de paix. L’espoir des Thessaloniciens était lié à la grâce de Dieu (2.16), et même dans la persécution, ils pouvaient vivre sa paix (3.16).

Après avoir rendu grâces à Dieu pour l’église de Thessalonique (1.3–4), Paul écrit au sujet de la persécution (1.4) qui s’est intensifiée depuis sa première lettre (1Th 1.6 ; 2.14 ; 3.3–4). Dieu consolera de leurs souffrances (2Th 1.5–10) et jugera leurs persécuteurs.

frères : Du Grec adelphoi, un terme générique qui désigne les membres d’une même famille, hommes et femmes. • rendre continuellement grâces à Dieu : Paul commence par rendre grâce pour la foi, la charité et la « persévérance » des Thessaloniciens (1.4). Ces vertus chrétiennes fondamentales (voir 1Co 13.13 ; Col 1.4–5 ; Hé 10.21–24 ; 1P 2.1–22) se développaient dans l’église malgré la persécution endurée (2Th 1.5).

Le fait que Paul se vante auprès d’autres églises de la persévérance et de la foi des Thessaloniciens peut stimuler leur détermination à endurer et à rester fidèles face à l’hostilité (1Th 2.14 ; 3.3–4).

Ceux qui sont appelés par Dieu à entrer dans son Royaume souffriront pour cela (Ac 14.22 ; 1Th 2.12).

repos : Comme soulagement de la souffrance. • Ailleurs, Paul parle de « l’avènement » du Christ (2.1 ; 1Th 2.19 ; 3.13 ; 4.15 ; 5.23) ; ici, il parle de cet événement comme d’une « apparition » du Seigneur Jésus, qui ne peut encore être physiquement visible (cf. 1P 1.7–8 ; 4.13).

Ils seront châtiés pour avoir rejeté le message du Christ (1.8). • La ruine éternelle (voir 1Th 5.3 ; 1 Tm 6.9) est irrévocable. • Le fait d’être loin de la face du Seigneur renvoie au jugement à venir (Es 2.10, 19, 21).

ce jour-là : Le jour du Seigneur (2.2 ; 1Th 5.2–4 ; voir la note thématique « Le Jour du Seigneur »).

Paul garantit aux Thessaloniciens la justice promise par Dieu, tant envers eux qu’envers leurs persécuteurs (1.5–10). Comme la délivrance future implique de remplir les responsabilités présentes, Paul prie pour qu’ils soient trouvés dignes au retour du Christ.

Dieu vous juge dignes de la vocation : Paul avait précédemment rappelé aux Thessaloniciens qu’il les avait appelés à se conduire « d’une manière digne de Dieu » (1Th 2.12 ; voir aussi Ep 4.1 ; Ph 1.27 ; Col 1.10). • Paul priait pour que Dieu accorde aux Thessaloniciens de vivre avec puissance et de travailler d’une manière qui lui plait.

Bien que le nom de notre Seigneur n’ait pas été reconnu par les persécuteurs des Thessaloniciens (1.8), Jésus sera finalement glorifié grâce à la vie des croyants. De plus, eux aussi seront glorifiés avec lui (2.14 ; 1Th 2.12 ; cf. Rm 8.17–18 ; Col 3.4). Cf. Es 66.5.