Tyndale Open Study Notes2 Samuel 2

Après la mort de Saül, ceux qui étaient fidèles à David (la tribu de Juda) ont affronté ceux qui étaient fidèles au fils de Saül, Ichebaal (les autres tribus d'Israël). Les philistins, alors suzerains de toute la Palestine à l'ouest du Jourdain, contribuaient sans doute à ce phénomène de division parce que cela leur facilitait la tâche pour diviser et conquérir.

David a demandé conseil au Seigneur (cf. 5.23–24 ; Jg 1.1–2 ; 20.18 ; 1S 10.22) en consultant l'Ourim et le Toummim (voir Ex 28.30 ; Lv 8.8 ; Dt 33.8 ; 1S 14.41). C'était Abiatar, le prêtre au service de David qui les manipulaient (1S 23.1–12 ; 30.7–8). David n'a agi qeu lorsque Dieu l'a ordonné, pas avant. • Hébron était située à trente kilomètres au sud-ouest de Jérusalem. Abraham avait vécu dans cette région pendant un certain temps et avait finalement acheté une grotte à proximité pour être son caveau familial (Gn 23). Les habitants de la région étaient bien disposés envers David (voir 1S 30.26–31).

Sur Ahinoam, voir note d'étude sur 1S 25.43. Mikal, la fille de Saül et l'autre femme de David, avait été donnée à un autre homme après la fuite de David devant Saül (1S 25.44). • Sur Abigaïl, voir 1S 25.

Après son installation à Hébron, David a fait preuve de bonne foi envers ceux qui ont témoigné de la loyauté à Saül, tels que les hommes de Yabech en Galaad. Cependant, c'est en raison de leur attachement à Saül et à sa dynastie qu'ils ont rejeté David comme roi (2.8–11). David était aussi allié à Nahach, le roi des Ammonites (voir 10.2 ; 17.27–29) qui avait causé de lourdes pertes à Yabech en Galaad (1S 11.1–15)

L'onction de David par le peuple de Juda constitue le fondement légal de sa royauté, tout comme pour Saül (1S 11.15). David avait été oint par le prophète Samuel des années auparavant (1S 16.13).

Sur Abner, Voir note d'étude sur 1S 20.25. • Mahanaïm était située à l'est du Jourdain, dans les hautes terres de Galaad, près d'une source abondante d'eau douce. Saül et sa famille entretenaient des liens étroits avec Galaad (1S 11.1–11 ; 31.11–13). Puisqu'il était situé à l'est du Jourdain, le régime d'Ichebaal se trouvait moins exposé aux attaques des troupes de David. Après le coup d'État d'Absalom, cette région a été le refuge temporaire du roi David (2S 17.24, 27). • Ichebaal signifie "homme de Baal", et le nom Baal ("seigneur" ou "maître") était associé à une divinité cananéenne païenne (par ex., voir Nb 25.3). C'est probablement en raison de cette association avec les dieux de Canaan que le nom d'Ichebaal a été amené à changer.

Galaad était le district le plus à l'est du royaume du Nord, Jizréel le plus au nord et Benjamin le plus au sud, avec Ephraïm au milieu. On ne sait pas exactement où se trouvait le territoire d'Asser. Tout le reste d'Israël désigne les tribus qu'Ichebaal gouvernait plutôt qu'un endroit spécifique de son royaume.

Ichebaal a régné pendant deux ans à partir de Mahanaïm au cours des sept ans et demi de règne de David à partir d'Hébron. Il semblerait qu'il y ait eu un intervalle de cinq ans durant lequel les tribus du nord n'avaient pas de roi.

Une longue guerre civile a éclaté entre Juda (dirigé par David) et les tribus du nord (dirigées par la dynastie de Saül). Ces événements ont préparé le terrain pour le meurtre d'Abner (3.22–39).

Gabaon était une ville importante du territoire de Benjamin, située à environ huit kilomètres au nord-ouest de Jérusalem.

Le bassin de Gabaon s'étend sur près de 24 mètres de profondeur jusqu'à la nappe phréatique. Les archéologues pensent que près de 3 000 tonnes de calcaire ont dû être retirées pour le construire.

Dans le monde antique, les armées ennemies choisissaient parfois des individus ou de petits groupes pour s'affronter en tant que gladiateurs représentatifs, une coutume souvent appelée "guerre des champions" (voir aussi 1S 17) • Le terme hébreu utilisé pour décrire le combat au corps à coprs comprend généralement une composante ludique. Un concours de champions aurait pu être considéré comme une sorte de jeu à enjeux élevés. Dans le cas présent, il n'a rien réglé ; les combats se sont étendus à une confrontation beaucoup plus vaste qui s'est soldée par des pertes plus lourdes (2S 2.17–32).

Le nombre de victimes de cette terrible bataille est consigné dans 2.30–31.

Serouia était la sœur de David (1 Ch 2.15–16). Joab, Abichaï et Assaël étaient donc ses neveux.

Les mots d'Abner traduisent son respect pour un homme formé à la même carrière que lui, ainsi qu'un esprit d'équité : le jeune Assaël n'aurait pas fait le poids face à l'expérience d'Abner. Abner savait également que s'il tuait Assaël, le conflit avec David s'intensifierait et les forces de David chercheraient à venger leur compagnon (voir 3.22–39).

Sur la poursuite d'Abner, voir 3.27. • Les noms Amma ("conduit") et Guia ("jaillissant") suggèrent qu'il y avait un système d'aqueduc rattaché au réservoir de Gabaon (2.12–13).

Ayant conscience que de telles guerres se poursuivent habituellement de génération en génération, Abner a eu la sagesse de négocier une trêve.

Le son de la trompette signalait le début et la fin du combat (voir aussi 18.16 ; Jos 6.15–16). Pour d'autres utilisations de la trompette, voir note d'étude sur 2 Samuel 6.15.

Abner était sage de mettre autant de distance que possible entre ses troupes et les forces de Joab. Il savait que le désir de vengeance pouvait être plus fort que tout, et même l'emporter sur la trêve.

Les 360 soldats qui ont été tués étaient tous de la tribu de Benjamin, la tribu de Saül, sous la direction d'un des membres de la famille de Saül. Cette défaite était un grand coup porté à la dynastie de Saül (cf. 3.1).