Tyndale Open Study Notes2 Rois 25

Nabuchodonosor II a envahi Juda à trois reprises au moins (605, 597, 586 av. J.-C.), il a emporté le butin de Jérusalem et a emmené des prisonniers à Babylone (voir 24.1, 10–17 ; 25.1–21).

Les rampes d'assaut étaient caractéristiques de la guerre dans le Proche-Orient ancien. Les assaillants construisaient de hautes rampes et des tours en terre pour être en position plus avantageuse (voir Jr 52.14 ; Ez 21.22).

Grâce aux machines de guerre (Ez 4.2), les Babyloniens ont détruit une partie de la muraille de Jérusalem et ont pénétré dans la ville. À la tombée de la nuit, le roi Sédécias et les troupes restantes se sont échappés par la porte située à l'angle sud-est de la ville, dans la vallée du Cédron, pour tenter d'atteindre la vallée du Jourdain.

Ribla, ancien centre administratif assyrien, servait de quartier général de bataille à Nabuchodonosor, comme aux Égyptiens (23.33).

Dans le Proche-Orient ancien, on crevait souvent les yeux des chefs rebelles. Le cas de Sédécias semble cependant particulièrement cruel : la dernière image qu'il a vue avant qu'on ne lui crève les yeux est celle de ses fils en train d'être massacrés. • Conformément à la prophétie, Sédécias a été emmené en captivité, où il est mort (Jr 32.4–5 ; 34.3 ; 52.11 ; Ez 12.11–14).

Nebuzaradan est connu, d'après l'une des inscriptions de Nabuchodonosor, comme un important fonctionnaire.

Les Babyloniens ont détruit les principaux édifices religieux et civils pour décourager toute résistance ou insurrection future, et ils ont démoli les murailles de la ville, laissant Jérusalem sans défense.

Les Babyloniens ont emmené la majorité de la population en exil, y compris ceux qui avaient volontairement fait défection (Jr 39.9 ; 52.15). • Comme les personnes les plus pauvres étaient peu susceptibles de causer des problèmes, elles ont été laissées sur place pour travailler dans les vignes et les champs.

Les Babyloniens ont mis en pièces les objets du Temple fabriqués par Huram de Tyr ainsi que tous les autres objets en bronze (voir 1R 7.13–50) afin de les emporter à Babylone. Le transport de ces précieux objets à Babylone représentait une entreprise de grande envergure ; tout ce qui avait de la valeur a été emporté (voir aussi Jr 52.17–23).

Le texte hébreu indique 3 coudées (1,35 m), ce qui pourrait correspondre à la hauteur du décor ornemental qui ornait la partie supérieure du chapiteau (cf. 1R 7.17–18).

Au lieu de déporter les citoyens et les fonctionnaires influents comme il l'avait fait lors de l'invasion babylonienne de 597 av. J.-C. (24.14), Nabuchodonosor a fait exécuter ces dirigeants. Les chefs religieux ont également été exécutés. • Bien que Seraja, le grand prêtre, ait été tué, son fils Jehozadak a été envoyé en exil (1Ch 6.15). Ainsi, la lignée sacerdotale a perduré même en captivité et est revenue plus tard à Jérusalem à partir de 538 av. J.-C. (Esd 1.1–2.20).

Comme les gens du royaume du Nord avant lui (17.5–17), Juda a été exilé en guise de punition pour son infidélité à l'alliance. Un reste est ensuite retourné en Terre Promise en 538 av. J.-C. (2Ch 36.22–23 ; Esd 1.1–2.20 ; voir aussi 2Ch 36.15–21 ; Jr 25.11 ; 29.10 ; Dn 9.2).

Deux courtes annexes décrivent les événements ultérieurs. La première (25.22–26) présente la réorganisation de la région ; la seconde (25.27–30) raconte le traitement bienveillant accordé au roi Jojakin par la suite.

Achikam le père de Guedalia, et son grand-père Shaphan étaient des fonctionnaires de confiance sous le règne de Josias (22.3, 12). Achikam avait soutenu Jérémie pendant le règne de Jojakim (Jr 26.24).

Puisque Guédalia était issu d'une famille expérimentée dans les affaires civiles, son poste de gouverneur a été bien accepté au début (voir aussi Jr 40.1–12). Un sceau imprimé retrouvé à Lakish confirme l'influence de Guédalia en tant que fonctionnaire "sur la maison" (voir la note d'étude sur 1R 4.6). • Outre les commandants de l'armée, le prophète Jérémie est également allé à Mitspa pour soutenir Guédalia (Jr 40.6). Mitspa était une ville frontalière de Benjamin ; elle a joué un rôle important dans l'histoire d'Israël en tant que lieu de rassemblement religieux (1S 7.5–6). • Les hommes cités ici occupaient des postes de responsabilité. Ismaël était issu d'une famille influente de la lignée royale (2R 25.25 ; Jr 36.12). Johanan servait fidèlement Guédalia (Jr 40.13–16). Le nom Jézania apparaît sur des vestiges retrouvés lors de fouilles effectuées à Tell-en-Nasbeh.

Guédalia avait été averti qu'Ismaël complotait pour l'assassiner, mais il n'en était pas convaincu (Jr 40.13–16) ; sa confiance lui a coûté la vie. Ismaël a également tué de nombreux Judéens et Babyloniens. Il s'est enfui avec de nombreux captifs, et s'est réfugié à Ammon (Jr 41.4–15).

Contre l'avis de Jérémie, tout le peuple de Juda s'est alors enfui en Égypte dans un mouvement de panique, sous la conduite de Johanan. (voir Jr 42.1–43.7).

Evil-merodach (Babylonien, Amel-marduk, “homme de Marduk”) a succédé à Nabuchodonosor II à sa mort et a régné peu de temps (561–560 av. J.-C.). • Les annales babyloniennes donnent des détails sur les rations que Jojakin recevait en prison. La mention par le narrateur des conditions favorables dans lesquelles vivait Jojakin est peut-être destinée à offrir de l'espoir, en suggérant que Dieu préserverait et restaurerait un peuple repenti dans sa terre (voir 1R 8.46–53 ; Es 35.8–10 ; 51.11 ; Jr 29.10–14 ; So 3.20).