Tyndale Open Study Notes1 Rois 9

L’Éternel s’était déjà manifesté à Salomon lorsqu’il exauça son désir de sagesse (3.3–15). L’auteur du livre des Chroniques ajoute des détails sur les bénédictions et les jugements de l’Éternel, selon la fidélité de Salomon et d’Israël (2Ch 7.11–22).

L’Éternel répondit à la prière de Salomon en lui rappelant les conditions de l’alliance : l’obéissance garantit prospérité et bénédiction divines, tandis que la désobéissance peut entraîner un désastre total, y compris la destruction de la ville et du temple, ainsi que la déportation du peuple de Dieu (voir Dt 28.36–37, 63–68). Bien que l’alliance de Dieu soit irrévocable, recevoir ses bénédictions dépendait de la fidélité à ses termes (Ps 89.24–37).

Dans l’accord commercial que Salomon a conclu avec le roi Hiram, il a échangé du froment et de l’huile d’olive contre du bois et de l’or (5.10–11). Lorsque sa dette envers Hiram s’est accrue, il lui a cédé vingt villes de Galilée en compensation. Hiram, mécontent, les a toutefois rendues à Salomon (voir 2Ch 8.2). Ils ont ensuite convenu d’autres modalités de règlement et sont restés alliés et partenaires commerciaux (1R 9.26–28 ; 10.22).

Salomon eut recours au travail forcé pour mener à bien de nombreux chantiers de construction (4.6 ; 5.13–18 ; 9.20–23 ; 12.4, 18–19 ; cf. 1S 8.10–18).

Salomon renforça les terrasses aménagées sur la pente de la crête sud‑est de la cité de David à Jérusalem (voir 2S 5.9), puis le rempart de la ville. Il entreprit aussi la fortification de trois villes stratégiques : Hatsor, Meguiddo et Guézer. Les fouilles archéologiques ont mis au jour des murs et des portes à l’architecture caractéristique, attribuables à l’époque de Salomon. Située au nord, Hatsor constituait une première ligne de défense contre les invasions ; Meguiddo, dans la plaine de Sharon, jouait un rôle militaire tout aussi déterminant (2R 23.29–30 ; Ap 16.12–16).

Guézer, à l’ouest de Jérusalem, n’avait pas encore été occupée par les Israélites. Elle avait été prise par le pharaon d’Égypte et offerte à sa fille en dot lors de son mariage avec Salomon. Une inscription du temple d’Amon à Tanis, qui relate la victoire du pharaon Siamon de la XXIe dynastie (978–959 av. J.-C.) sur une expédition philistine, sous-entend que c’est lui qui a mené cette conquête.

Beth-Horon la basse était un site défensif majeur dans la partie ouest de Juda. Plusieurs localités de Canaan portaient le nom de Baalath ; celle-ci était sans doute identique à Kirjath-Jearim (2S 6.2 ; voir Jos 15.9 ; 1Ch 13.5, 6). Quant à Thadmor, elle se trouvait probablement dans le quart sud‑est de la Terre promise (voir Ez 47.19 ; 48.28).

Les esclaves enrôlés par Salomon étaient issus des populations cananéennes autochtones ; ils travaillaient sous la surveillance de 550 contremaîtres, dont 250 Israélites, chargés d’encadrer ces travailleurs forcés (2Ch 8.9–10 ; voir 1R 5.15–16 avec 2Ch 2.17–18).

dévouer par interdit : Consulter la note thématique « Destruction complète »

Le nouveau palais que Salomon fit édifier pour la fille de Pharaon était séparé de sa propre demeure, car on considérait le palais de celui-ci comme un lieu sanctifié : « les lieux où est entrée l’arche de l’Éternel sont saints » (2Ch 8.11). L’emplacement de l’arche, symbole de la présence de l’Éternel, sanctifiait en effet son environnement (Ex 25.22 ; voir aussi 2S 6.7 ; 1Ch 15.11–13).

Trois fois par an (à la fête des pains sans levain, à la fête des semaines, et à la fête des tabernacles), Salomon remplissait parfaitement son rôle de chef en présentant les offrandes prescrites (Dt 16.16).

Le port maritime d’Étsjon-Guéber se trouvait sur le golfe d’Aqaba, débouchant sur la mer Rouge. Quant à Ophir, sa localisation reste incertaine ; elle pourrait se situer dans le sud‑ouest de la péninsule Arabique, en Afrique de l’Est ou même en Inde. La mention de l’or et d’autres marchandises précieuses (voir 10.11–12) souligne son rôle stratégique dans les échanges commerciaux.