Adam Clarke Bible CommentaryZacharie 2

Un homme avec un mètre à la main - Probablement une représentation de Néhémie, qui reçut d'Artaxerxès Longimanus la mission de rebâtir les murs de Jérusalem, car jusqu'alors elle était restée sans être close.

Cours, parle à ce jeune homme - Néhémie devait être un jeune homme lorsqu'il était saké, ou échanson, auprès d'Artaxerxès.

Comme des villes sans murailles - Elle sera tellement peuplée qu'elle ne pourra plus être contenue dans ses anciennes limites. Josèphe, parlant de cette époque, dit, Guerres 5:4:2 : "La ville, débordant d'habitants, s'étendit peu à peu au-delà de ses murailles."

Je - serai pour elle un mur de feu - Sa sécurité consistera en ma défense. Je serai comme un feu autour d'elle. Il ne sera pas permis à un adversaire de la toucher. Une grande partie de ceci doit se référer à la Nouvelle Jérusalem.

Fuyez du pays du nord - Du chaldéen, de la Perse et de Babylone, où plusieurs des Juifs restaient encore. Voir Zacharie 2:7.

Après la gloire - Après votre glorieuse délivrance des différents lieux de votre dispersion ; il m'a envoyé vers les nations qui vous ont pillés, afin qu'elles tombent sous de grandes calamités et soient punies à leur tour. Une grande calamité est tombée sur Babylone, lorsqu'elle fut assiégée et prise par les Perses.

J'ai reçu la note suivante d'un correspondant sensible et pieux : -

Zacharie 2:5. "Car moi, dit le Seigneur, je serai pour elle une muraille de feu tout autour, et je serai la gloire au milieu d'elle.

Zacharie 2:8.

" Car ainsi parle l'Éternel des armées, qui m'a envoyé, la gloire future (ou la gloire à venir) aux nations qui vous ont spoliés ; car celui qui vous touche touche la prunelle de ses yeux. Voici, j'agiterai ma main sur elles, et elles seront un butin pour leurs serviteurs ; et vous saurez que le Seigneur des armées m'a envoyé. Chante et réjouis-toi, fille de Sion, car voici que je viens, et j'habiterai au milieu de toi, dit le Seigneur. En ce jour-là, de nombreuses nations s'attacheront au Seigneur et seront mon peuple ; j'habiterai au milieu de toi, et tu sauras que le Seigneur des armées m'a envoyé vers toi. Et le Seigneur héritera de Juda sa part dans la terre sainte, et il choisira de nouveau Jérusalem.

" Si dans le huitième verset כבוד אחר peut être rendu l'avenir, ou la gloire qui doit venir, cela s'harmonisera avec le contexte comme une prophétie du Messie, tandis que dans notre traduction anglaise les mots après la gloire sont inintelligibles. Et ainsi les Soixante-dix.

"Il est évident que la personne qui parle se distingue de l'Éternel des armées, comme étant envoyée par lui ; cependant cette personne envoyée est aussi appelée Jéhovah ; et les nations qui seront unies à Jéhovah en ce jour-là sont appelées son peuple ; et il (la personne envoyée) habitera au milieu de toi (c'est-à-dire Sion), et héritera de Juda sa part, etc.

" Pour confirmer mon opinion sur le huitième verset, je pense que l'on peut lui comparer l'Exode 33. Moïse suppliait Dieu de lui montrer sa gloire ; sur quoi il lui fut dit : "Quand ma gloire passera, je te mettrai dans une fente du rocher, et je te couvrirai de ma main pendant que je passerai ; puis je retirerai ma main, et tu verras mon אחר achar...". Or, comme il s'agit de l'accomplissement de la demande de Moïse, qui suppliait de voir la gloire, il s'ensuit que ce אחר était la gloire divine, qu'il était seul capable de voir.

"'Personne n'a jamais vu Dieu, en aucun temps, le Fils unique (le Seigneur Jésus-Christ), qui est dans le sein du Père, l'a déclaré.'" - M. A. B.

Touche la prunelle de ses yeux - עינו בבבת bebabath eyno, le babet de son œil. Il s'agit d'une expression remarquable. Toute personne, en regardant dans l'œil d'un autre, verra sa propre image parfaitement exprimée, bien qu'en extrême miniature, dans la pupille. Notre mot anglais babbet ou baby vient-il de là ? Et l'expression ne signifie-t-elle pas que l'œil de Dieu est toujours sur son adepte, et que sa personne est toujours imprimée sur l'œil, l'attention, la providence et la miséricorde de Dieu ?

J'agiterai ma main sur eux - Je menacerai d'abord, puis j'étendrai ma main de jugement contre eux.

Un butin pour leurs serviteurs - Pour ceux qu'ils avaient autrefois soumis à leur domination. Comme les Babyloniens aux Mèdes et aux Perses ; et ainsi de tous les autres dans la subversion des empires.

J'habiterai au milieu de toi, dit le Seigneur - Il s'agit surtout de l'Église chrétienne, dans laquelle Dieu habite toujours par la puissance de son Esprit, comme il l'avait fait par le symbole de sa présence dans le premier temple juif.

Desnations nombreuses s'attacheront au Seigneur - Ceci appartient très certainement à l'église chrétienne. Aucune nation ou peuple ne s'est jamais converti à la religion juive, mais des nations entières ont embrassé la foi de notre Seigneur Jésus-Christ.

Le Seigneur fera de Juda sa part dans la terre sainte - C'est la promesse de la restauration finale des Juifs, et du fait qu'ils seront la part de Dieu dans leur propre pays.

Taisez-vous, ô toute chair - Que toutes les nations du monde soient étonnées de cela. Dieu se lèvera, délivrera ce peuple ancien, et l'amènera dans la glorieuse liberté des fils de Dieu.