Adam Clarke Bible CommentaryZacharie 10

Demandez au Seigneur la pluie - La pluie en temps voulu -

1. Pour imprégner la graine quand elle est semée ; et

2. Pour remplir l'épi au moment de la moisson - était si essentielle à la fertilité de la terre et au bien-être du peuple, qu'elle figure en bonne place parmi les principales miséricordes de Dieu, et la promesse qui en est faite ici montre que Dieu entend assurer la prospérité promise, en utilisant les moyens qui l'ont favorisée.

Les idoles ont parlé de vanité - Ceci est dit des Juifs, et doit faire référence à leur idolâtrie pratiquée avant la captivité, car il n'y a pas eu d'idoles après.

Ils ont donc suivi leur chemin - Ils étaient comme un troupeau qui n'avait pas de berger, passant d'un endroit à l'autre, et errant dans le désert, cherchant des pâturages, où qu'ils puissent en trouver. Certains pensent que les idoles et les devins étaient ceux des Grecs Séleucides, qui excitaient leurs maîtres par des promesses de succès contre les Maccabées. D'autres pensent que la captivité de Babylone est annoncée, car les prophètes parlent souvent d'un événement futur déterminé comme étant passé.

Ma colère s'est enflammée contre les bergers - Les mauvais rois et les mauvais prêtres. Je punirai les boucs - Ce sont les prêtres méchants, qui étaient bergers par leur fonction, et boucs par l'impureté de leur vie.

Comme son bon cheval dans la bataille - Le cheval de guerre honorable, ou le cheval qui portait l'équipement du général. Dans la variation inexplicable des interprètes de ces chapitres, on pense que ceci, entre autres choses, parle de Matthias et de Judas Maccabée, qui rassemblèrent le peuple de toutes parts, comme un berger rassemble ses moutons, et le conduisirent contre les fils de la Grèce, les Grecs Séleucides. D'autres renvoient tout ici à des temps antérieurs à la captivité.

Delui est sorti l'angle - Il s'agit de la tribu de Juda : c'est d'elle que venaient la force, le conseil et l'excellence. La pierre angulaire, l'ornement et l'achèvement de l'édifice ; le clou, par lequel on attachait les tentes, et auquel on suspendait les vêtements, les armures, etc.

Tous les oppresseurs ensemble - Les héros et les généraux qui, sous l'égide de Dieu, devaient mettre leurs ennemis en déroute. Newcome traduit : " Tous les chefs ensemble " Peut-être que tout cela parle du Messie.

Ils seront comme des hommes vaillants - Les Maccabées et leurs successeurs.

Cavaliers à cheval - Les Macédoniens, qui s'opposèrent aux Maccabées, avaient beaucoup de cavalerie, tandis que les Juifs n'en avaient aucune, et même peu d'armes de guerre ; mais ils triomphèrent de ces cavaliers.

Je fortifierai la maison de Juda - Je doute que les sixième, septième, huitième et neuvième versets ne soient pas à comprendre comme le rassemblement futur des Juifs au temps de l'Évangile. Voir Jérémie 3:14; Jérémie 23:6; Osée 1:2; Osée 6:11.

Ephraïm sera comme un héros - Cette tribu s'est toujours distinguée par sa bravoure.

Je sifflerai pour eux - אשרקה eshrekah, " je crierai pour eux " ; appelez-les d'une voix si forte et si aiguë qu'ils m'entendront et découvriront que c'est la voix de leur rédemption.

Je les sèmerai parmi les peuples - Partout où ils ont été dispersés, ma voix dans la prédication de l'Évangile les atteindra. Ils se souviendront de moi et reviendront au Seigneur, eux et leurs enfants, par le Messie, leur roi.

Du pays d'Égypte - Je les ferai sortir de tous les pays où ils ont été dispersés, et je les ramènerai dans leur pays ; ils seront si nombreux qu'ils trouveront à peine de quoi se loger dans toute sa longueur et sa largeur. Si tous les Juifs aujourd'hui dispersés sur la surface de la terre étaient rassemblés, ils formeraient une nation puissante. Et Dieu les rassemblera. De même qu'une providence merveilleuse les a préservés en tout lieu, de même une providence merveilleuse les rassemblera de tous les lieux de leur dispersion. Au moment du grand appel, aucun d'entre eux ne sera laissé pour compte.

Il traversera la mer - Allusion au passage de la mer Rouge, à la sortie d'Égypte, et au passage du Jourdain, lors de l'entrée dans la terre promise ; les flots ou les eaux de l'une et de l'autre furent mis à sec, jetés de côté et d'autre, jusqu'à ce que tout le peuple eût passé sans encombre. Lorsqu'ils reviendront des divers pays où ils séjournent maintenant, Dieu fera, s'il le faut, des miracles semblables à ceux qu'il a faits autrefois pour leurs ancêtres, et les peuples seront heureux de les laisser partir, quelque profit qu'ils puissent tirer de leurs opérations dans l'état. Les adversaires, comme autrefois l'Assyrie et l'Égypte, seront abattus, et leur sceptre sera brisé.

Je les fortifierai dans le Seigneur - Moi, le Dieu d'Israël, je les fortifierai dans le Seigneur - Jésus, le Messie ; et ainsi en Chaldéen : Je les fortifierai, דיי בימרא bemeymre dayai, dans ou par la Parole de Jéhovah, cette même Parole personnelle que nous rencontrons si souvent dans les paraphrases chaldéennes ou le Targum.

Ils marcheront en son nom - Au nom du Messie. Dit le Seigneur - Dieu parle ici, non pas de lui-même, mais de son Christ. Les Juifs jouiront d'une liberté totale ; ils apparaîtront partout comme faisant partie du troupeau du Christ, et aucune différence ne sera faite entre eux et les païens convertis. Ils formeront un seul troupeau sous la direction d'un seul pasteur et évêque de toutes les âmes.