Adam Clarke Bible CommentaryApocalypse 9

Une étoile tombée du ciel - Un ange enveloppé de lumière descendit soudain, et ressemblait à une étoile tombée du ciel.

La clé de l'abîme - Le pouvoir d'inonder la terre d'un déluge de calamités temporelles et de maux moraux.

Il a ouvert l'abîme - Το φρεαρ της αβυσσου- Le gouffre de l'abîme. Certains pensent que l'ange signifie Satan, et le puits sans fond l'enfer. D'autres supposent qu'il s'agit de Mahomet ; et le signor Pastorini professe qu'il s'agit de Luther !

Ils'éleva une fumée - Fausse doctrine, obscurcissant la vraie lumière du ciel.

Sauterelles - Vastes hordes de troupes militaires : la description qui suit s'accorde certainement mieux avec les Sarrasins qu'avec tout autre peuple ou nation, mais peut aussi s'appliquer aux Romains.

Comme les scorpions de la terre ont le pouvoir - C'est-à-dire de faire du mal aux hommes en les piquant. Les scorpions peuvent signifier les archers ; et c'est pourquoi la description a été appliquée à Cestius Gallus, le général romain, qui avait beaucoup d'archers dans son armée.

Ils ne doivent pas faire de mal à l'herbe - Ni les gens du peuple, ni les hommes de condition moyenne, ni les nobles. Cependant, cela semble plutôt se référer aux conseils prudents d'un chef militaire, de ne pas détruire les récoltes et les herbes dont ils pourraient avoir besoin dans leurs campagnes.

Ceux qui n'ont pas le sceau de Dieu - Tous les chrétiens faux, hypocrites et hétérodoxes.

Il leur fut donné - C'est-à-dire qu'il leur fut permis.

Qu'ils seraient tourmentés cinq mois - Quelques-uns prennent ces mois au sens littéral, et les appliquent à la conduite des Zélotes qui, de mai à septembre, dans l'année du siège, produisaient d'épouvantables contestations parmi le peuple ; ou aux afflictions causées aux Juifs par Cestius Gallus, lorsqu'il vint contre Jérusalem, devant laquelle il passa tout un été, ou près de cinq mois - Voir Joseph, Bell. Jud., l. ii. c. 19.

D'autres considèrent que les mois sont des mois prophétiques, chaque jour étant compté pour une année ; cette période doit donc s'élever à cent cinquante ans, en comptant trente jours à chaque mois, comme c'était la coutume générale des Asiatiques.

Leur tourment était comme le tourment d'un scorpion - La phraséologie ici est particulière, et se réfère probablement à l'arme de guerre appelée scorpion, dont Cestius Gallus avait amené plusieurs exemplaires, ou des hommes armés avec eux, dans son armée.

Isidore décrit ainsi ce scorpion : Scorpio est sagitta venenata arcu vel tormentis excussa, quea, dum ad hominem venerit, virus qua figit infundit ; unde et scorpio nomen accepit. "Le scorpion est une flèche empoisonnée tirée d'un arc ou d'un autre instrument, qui, lorsqu'elle blesse un homme, dépose dans la plaie le poison dont elle est couverte ; d'où le nom de scorpion." Sénèque, dans son Hercule Oetaeus, acte iv, ver. 1218, décrit le tourment qu'occasionne cette espèce de flèche empoisonnée : -

Heu qualis intus scorpius, quis fervida

Plaga revulsus cancer infixus meas

Urit medullas ?

En ces jours-là, les hommes chercheront la mort - Leurs souffrances et leurs tourments seront si pénibles qu'ils aspireront à la mort, sous quelque forme que ce soit, pour être délivrés des maux de la vie. On trouve un sentiment similaire dans Maximianus, Eleg. i., ver. 111, communément attribué à Cornelius Gallus : -

Nunc quia longa mihi gravis est et inutilis aetas,

Vivere cum nequeam, sit mihi posse mori ?

O quam dura premit miseros conditio vitae !

Nec mors humano subjacet arbitrio.

Dulce mori miseris ; sed mors optata recedit :

At cum tristis erit, praecipitata venit.

"Voyant qu'une longue vie est à la fois inutile et pénible Quand nous ne pouvons plus vivre confortablement, nous est-il permis de mourir ? Ô combien est dure la condition à laquelle nous tenons la vie ! Car la mort n'est pas soumise à la volonté de l'homme. Mourir est doux pour les malheureux ; mais désiré - car la mort s'enfuit. Mais quand elle n'est pas désirée, elle vient à grands pas"

Job exprime le même sentiment, de la manière la plus plaintive : -

Pourquoi la lumière est-elle donnée aux malheureux,

Et la vie à ceux qui ont l'âme amère ?

Ils attendent la mort, mais elle n'est pas là ;

Et qui la cherchent plus que des trésors cachés.

Ils s'en réjouissent et sont dans l'allégresse,

Et ils exultent quand ils trouvent le tombeau.

Job 3:20-22.

Les sauterelles étaient semblables à des chevaux - Cette description des sauterelles semble être tirée de Joël 2:4. L'ensemble de cette description symbolique d'une force militaire écrasante correspond très bien aux troupes de Mahomet. Les Arabes sont les cavaliers les plus experts du monde : ils vivent tellement à cheval que le cheval et son cavalier semblent ne former qu'un seul animal. Les Romains étaient également éminents pour leur cavalerie.

Descouronnes comme de l'or - Allusion non seulement à leurs diadèmes ou turbans coûteux, mais aussi à l'étendue de leurs conquêtes et à la multitude des puissances qu'ils soumettaient.

Leurs visages étaient comme des visages d'hommes - C'est-à-dire que les sauterelles, bien que symboliques, sont en réalité des hommes.

Descheveux comme ceux des femmes - Aucun rasoir ne passe sur leur chair. Leurs cheveux sont longs, et leurs barbes mal rasées.

Leurs dents étaient comme des dents de lions - Ils sont féroces et cruels.

Ilsavaient des cuirasses - de fer - Ils semblaient invulnérables, car aucune force ne leur était opposée.

Le bruit de leurs ailes - Leurs armes suspendues et leur équipement militaire, avec le cliquetis de leurs boucliers et de leurs épées lorsqu'ils font leur entrée en scène. Cette analogie est empruntée à Joël 2:5-7.

Ils avaient des queues semblables à des scorpions - Ceci peut faire référence aux conséquences de leurs victoires. Elles infectaient les vaincus avec leurs doctrines pernicieuses.

Leur pouvoir était de nuire aux hommes pendant cinq mois - Les sauterelles font leurs principaux ravages pendant les cinq mois d'été. Mais il s'agit probablement de mois prophétiques, comme dans Apocalypse 9:5; - 150 ans.

Un roi sur eux - Un chef suprême ; certains pensent à Mahomet, d'autres à Vespasien.

L'ange de l'abîme - L'envoyé principal de Satan.

Abaddon - De אבד abad, il a détruit.

Apollyon - De απο, intensif, et ολλυω, détruire. Le sens est le même en hébreu et en grec.

Un malheur est passé - C'est-à-dire le malheur ou la désolation par les scorpions symboliques.

Ily eut encore deux malheurs - Dans les trompettes des sixième et septième anges.

Les quatre cornes de l'autel d'or - Il s'agit là d'une autre indication peu obscure que le temple juif était encore debout.

Délie les quatre anges - Ces quatre anges liés - jusqu'ici retenus, dans l'Euphrate, sont, selon certains, les Arabes, les Sarrasins, les Tartares ou les Turcs ; selon d'autres, les quatre généraux de Vespasien, l'un en Arabie, l'autre en Afrique, l'autre à Alexandrie et l'autre en Palestine.

Pour une heure, un jour, un mois et une année - Nous avons ici une année divisée en ses éléments constitutifs. Vingt-quatre heures constituent un jour, sept jours une semaine, quatre semaines un mois et douze mois une année. Il ne s'agit probablement pas d'autre chose que de dire que ces quatre anges étaient à tout moment prêts et autorisés à infliger le mal au peuple contre lequel ils avaient reçu leur mission. Certains interprètent ces divisions du temps comme des périodes prophétiques, et c'est à eux que je dois me référer, ne voulant pas discuter de telles incertitudes.

Deux cent mille mille - Δυομυριαδες μυριαδων- Deux myriades de myriades ; c'est-à-dire deux cent millions ; une armée qui n'a jamais été encore réunie depuis la fondation du monde, et qui ne pourrait trouver de fourrage dans aucune partie de la terre. Peut-être ne s'agit-il que d'un grand nombre, d'une multitude sans nombre. Un tel nombre pourrait être littéralement vrai pour les sauterelles. Ceux qui veulent que leur système particulier soit soutenu par les images de ce livre très obscur, nous disent que le nombre signifie ici tous les soldats qui ont été employés dans cette guerre, depuis son commencement jusqu'à sa fin ! Que ceux qui peuvent recevoir cette parole la reçoivent.

Descuirasses de feu, de jacinthe et de soufre - C'est-à-dire rouges, bleues et jaunes ; la première est la couleur du feu, la seconde celle de la jacinthe et la troisième celle du soufre.

Et les têtes des chevaux - Est-ce une description allégorique de la grande artillerie ? Des canons, sur la bouche desquels étaient formées des têtes de chevaux, ou la bouche du canon coulée sous cette forme ? Le feu, la fumée et le soufre, est une bonne représentation allégorique de la poudre à canon. Les Ottomans ont fait grand usage de l'artillerie lourde dans leurs guerres avec les Grecs du Bas-Empire.

Ces trois-là ont tué le tiers des hommes - C'est-à-dire qu'ils ont fait un grand carnage.

Leur puissance est dans leur bouche - C'est de là que sont projetés les boulets destructeurs, et dans leur queue, la culasse où est logée la charge de poudre.

Leurs queues étaient semblables à des serpents, et elles avaient des têtes - S'il s'agit de canons, la description, bien qu'allégorique, est assez claire ; car les pièces d'artillerie en laiton, en particulier, sont fréquemment ornées de la sorte, tant au niveau de leur museau que de leur culasse.

Mais ils ne se repentirent pas - La mission de ces cavaliers était contre les idolâtres ; et bien qu'un grand nombre d'entre eux aient été détruits, le reste continuait à s'attacher à des idoles muettes, et l'on pouvait donc s'attendre à des jugements plus sévères. On suppose que ces choses se réfèrent à la désolation apportée à l'Église grecque par les Ottomans, qui ont entièrement ruiné cette Église et l'empire grec. L'Église qui restait alors était l'Église latine ou occidentale, qui ne fut nullement corrigée par les jugements qui s'abattirent sur l'Église orientale, mais poursuivit son adoration insensée des anges, des saints, des reliques, etc. et continue ainsi jusqu'à nos jours. Si, par conséquent, la colère de Dieu s'enflamme contre eux, cette Église a beaucoup à craindre.

Ilsne se repentaient pas non plus de leurs meurtres - Leurs cruautés envers les véritables disciples de Dieu, les Albigeois, les Vaudois et d'autres, contre lesquels ils publiaient des croisades, les pourchassaient et les massacraient de la manière la plus choquante. Il n'est pas nécessaire de mentionner les innombrables meurtres perpétrés par l'horrible inquisition.

Leurs sorcelleries - Ceux qui appliquent également cette expression à l'Église romaine entendent par là les divers tours de passe-passe ou magouilles qu'ils imposent au peuple en faisant saigner les images du Christ, et les divers prétendus miracles opérés sur les tombeaux, etc. de prétendus saints, les puits sacrés, etc.

L'impudicité - Le fait de donner à diverses créatures l'honneur qui n'est dû qu'au Créateur.

Leurs vols - Leurs exactions et leurs prélèvements sur les hommes pour obtenir des indulgences, des grâces, etc. Ces choses peuvent être voulues, mais c'est aller trop loin que de dire que c'est là la véritable interprétation. Ces choses peuvent être voulues, mais c'est aller trop loin que de dire que c'est la véritable interprétation. Et pourtant, exprimer le moindre doute à ce sujet n'est pour certains qu'une hérésie. Si de tels hommes peuvent voir ces choses si clairement dans des prophéties si obscures, qu'ils soient reconnaissants de leur vue et indulgents envers ceux qui sont encore assis dans les ténèbres.