Adam Clarke Bible CommentaryApocalypse 7

Et après ces choses - Immédiatement après la vision précédente.

Je vis quatre anges - Instruments que Dieu emploie dans l'exécution de sa providence ; nous ne savons pas lesquels.

Aux quatre coins de la terre - Aux extrémités du pays de Judée, appelé ἡ γη, le pays, ou la terre, par éminence.

Tenir les quatre vents - Empêcher le mal de venir de tous les côtés. Terre - mer, ni sur aucun arbre ; garder toute la terre à l'abri du mal, jusqu'à ce que l'Église du Christ se fortifie et que chacun de ses disciples ait le temps de préparer sa fuite de Jérusalem, avant sa destruction totale par les Romains.

Le sceau du Dieu vivant - Cet ange est représenté comme le chancelier du Roi suprême, et comme montant de l'Orient, απο ανατολης ἡλιου, du lever du soleil. Certains l'entendent du Christ, qui est appelé ανατολη, l'orient, Luc 1:78.

Quatre anges à qui il fut donné de faire du mal - Des agents particuliers employés par la providence divine dans la gestion des affaires de la terre ; mais nous ne savons pas s'ils sont spirituels ou matériels.

Jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu - Il y a manifestement ici une allusion à Ezéchiel 9:4. Par sceller, il faut entendre consacrer les personnes d'une manière plus spéciale à Dieu, et montrer, par cette marque de Dieu sur elles, qu'elles sont sous sa protection plus immédiate, et que rien ne doit leur nuire. C'était une coutume en Orient, et même en Occident, de marquer au fer chaud le nom du propriétaire sur le front ou sur l'épaule de son esclave.

Il est intéressant de noter que pas un seul chrétien ne périt pendant le siège de Jérusalem ; tous avaient quitté la ville et s'étaient enfuis à Pella. J'ai souvent eu l'occasion de le remarquer.

J'ai entendu le nombre de ceux qui ont été scellés - Dans le nombre de 144.000 sont inclus tous les Juifs convertis au christianisme ; 12.000 de chacune des douze tribus : mais ceci ne doit être qu'un nombre certain pour un nombre incertain ; car il ne faut pas supposer que seulement 12.000 ont été convertis de chacune des douze tribus.

De la tribu de Juda, etc. - Premièrement, nous devons observer que la tribu de Lévi est ici mentionnée, bien que cette tribu n'ait pas eu d'héritage en Israël ; mais ils appartenaient maintenant au sacerdoce spirituel. Deuxièmement, que la tribu de Dan, qui avait un héritage, est ici omise, ainsi que la tribu d'Ephraïm. Troisièmement, la tribu de Joseph est ajoutée ici à la place d'Ephraïm. Ephraïm et Dan, étant les principaux promoteurs de l'idolâtrie, sont laissés de côté dans cette énumération.

Une grande multitude - Cela semble signifier l'Église du Christ parmi les Gentils, car elle était différente de celle recueillie dans les douze tribus ; et il est dit ici qu'elle était de toutes les nations, de toutes les races, de tous les peuples et de toutes les langues.

Revêtus de robes blanches - Comme emblèmes d'innocence et de pureté. Avec des paumes dans les mains, en signe de victoire sur le monde, le diable et la chair.

Lesalut à notre Dieu - C'est-à-dire que Dieu seul est l'auteur du salut des hommes ; et ce salut leur est procuré et donné par l'Agneau, comme sacrifice propitiatoire.

Tous les anges, etc. - Comme ces saints esprits se réjouissent en présence de Dieu lorsqu'un seul pécheur se repent, il n'est pas étonnant qu'ils s'intéressent tant au rassemblement d'une multitude innombrable de personnes pleinement sauvées de leurs péchés.

En disant Amen - En donnant leur assentiment le plus cordial et le plus reconnaissant aux louanges attribuées à Dieu et à l'Agneau.

Bénédiction, et gloire, etc. - Il y a ici sept espèces différentes de louanges attribuées à Dieu, comme dans Apocalypse 5:12; (note).

L'un des anciens répondit - Hébraïsme pour parler. La question est ici posée, afin que celui qui l'a posée ait l'occasion d'y répondre.

Monsieur, vous savez - C'est-à-dire que je ne sais pas, mais vous pouvez me renseigner.

Ilssont sortis d'une grande tribulation - Des persécutions de toutes sortes.

Et ils ont lavé leurs robes - Ils ont obtenu leur pardon et leur pureté par le sang de l'Agneau.

Leurs robes blanches ne peuvent signifier la justice du Christ, car celle-ci ne peut être lavée et blanchie dans son propre sang. Ce lin blanc est dit être la justice des saints, Apocalypse 19:8, et c'est la justice dans laquelle ils se tiennent devant le trône ; ce n'est donc pas la justice de Christ, mais c'est une justice qui leur est conférée par le mérite de son sang et la puissance de son Esprit.

C'estpourquoi - parce qu'ils sont lavés dans le sang de l'Agneau, sont-ils devant le trône - ils sont admis à la présence immédiate, de Dieu.

Et le servent jour et nuit - Sans cesse ; étant remplis de l'esprit de prière, de foi, d'amour et d'obéissance.

Ilhabite parmi eux - Il vit dans sa propre Église, et dans le cœur de tout vrai croyant.

Ilsn'auront plus faim - Ils ne seront plus privés des ordonnances religieuses et des bénédictions qui s'y rattachent, comme ils l'étaient en état de persécution.

Le soleil ne les éclairera plus - Leurs chefs séculiers, convertis à Dieu, deviendront des pères nourriciers de l'Église.

Niaucune chaleur - Ni persécution, ni affliction d'aucune sorte. Ce que les Hébreux expriment par les termes chaleur, brûlure, etc.

L'Agneau - Le Seigneur Jésus, trônant avec son Père dans une gloire ineffable.

Illes nourrira - Il leur communiquera tout ce qui est susceptible d'assurer, de maintenir et d'accroître leur bonheur.

Dessources d'eau vive - Dans la phraséologie hébraïque, une source est appelée eau vive, parce qu'elle bouillonne et coule constamment. Par ces fontaines perpétuelles, il faut entendre des sources inépuisables de confort et de bonheur, que Jésus-Christ ouvrira de sa propre plénitude infinie à toutes les âmes glorifiées. Ces sources vivantes et éternelles rendront infiniment variées les jouissances des bienheureux. Il n'y aura pas de similitude, et par conséquent pas d'accablement par la jouissance perpétuelle des mêmes choses ; chaque instant ouvrira une nouvelle source de plaisir, d'instruction et d'amélioration ; ils feront une progression éternelle vers la plénitude de Dieu. Et comme Dieu est infini, ses attributs sont infinis ; et à travers l'infini, de plus en plus de ces attributs seront découverts ; et la découverte de chacun d'eux sera une nouvelle fontaine ou source de plaisir et de jouissance. Ces sources doivent s'ouvrir à travers toute l'éternité, et pourtant, à travers toute l'éternité, il en restera encore, dans les perfections absolues de la divinité, une infinité à ouvrir ! C'est l'une des plus belles images de la Bible.

Dieu essuiera - de la manière la plus affectueuse et paternelle, toutes les larmes de leurs yeux - toutes les causes de détresse et de chagrin. Ils auront un bonheur pur et sans mélange. Lecteur, c'est le bonheur de ceux qui sont lavés de leurs péchés. Es-tu lavé ? Oh, ne te repose pas avant d'être prêt à paraître devant Dieu et l'Agneau.

Si ces saints n'avaient pas rencontré des difficultés et des détresses, il est probable qu'ils n'auraient pas autant excellé dans la justice et la vraie sainteté. Lorsque toutes les avenues du confort mondain sont fermées, nous sommes obligés de chercher notre tout en Dieu ; et il n'y a rien que l'on cherche en lui qui ne soit pas trouvé en lui.