Adam Clarke Bible CommentaryApocalypse 15

Sept anges ayant les sept derniers fléaux - Sous les emblèmes de la moisson et de la vendange, les jugements de Dieu sur les ennemis de son Église ont déjà été indiqués ; mais ils sont signifiés plus loin par les sept coupes, qui sont appelées les sept derniers fléaux de Dieu. Les sept derniers fléaux semblent tomber sous la septième et dernière trompette. De même que le septième sceau contenait les sept trompettes, de même la septième trompette contient les sept coupes. Et comme sept anges sonnaient des sept trompettes, sept anges sont désignés pour verser les sept coupes, les anges étant toujours les ministres de la Providence. Ce chapitre contient la vision d'ouverture qui prépare le déversement des coupes.

Le Targum de Jonathan sur Isaïe 51:17, Réveille-toi, réveille-toi, lève-toi, Jérusalem, qui as bu de la main du Seigneur la coupe de sa fureur, utilise les mêmes mots que ceux employés ici par l'évangéliste : " Jérusalem, tu as reçu de la face du Seigneur la coupe de sa colère ; דלוטא כסא פילי ית yath pailey casa dilvata, " les Phials de la coupe de malédiction " retrouver sur Isaïe 51 :22; : J'ôterai de ta main la coupe de la malédiction ; דחמתי כסא פילי ית yath Pailey casa dechemti, " les ampoules de la coupe de mon indignation."

Une mer de verre - Une vaste plaine lucide autour du trône, d'où sortaient continuellement des coruscations ardentes ; ou encore, la réflexion de la lumière sur cette plaine lucide produisait les couleurs prismatiques de l'arc-en-ciel le plus vif.

Sur la bête et sur son image - Voir les notes sur Apocalypse 13:1-18 (note).

Ils chantent le cantique de Moïse - Celui que Moïse chanta, Exode 15:1, lorsque lui et les Israélites, par la puissance miraculeuse de Dieu, eurent traversé la mer Rouge sans encombre, et qu'ils virent leurs ennemis tous anéantis.

Et le cantique de l'Agneau - Le même cantique adapté à l'état des chrétiens souffrants, mais maintenant délivrés.

Grandes et merveilleuses sont tes oeuvres - Les oeuvres de Dieu décrivent sa puissance et sa sagesse infinies.

Seigneur Dieu tout-puissant - Presque la même chose que Jéhovah, Dieu des armées.

Justes et véridiques sont tes voies - Tous les pas de Dieu dans la grâce ou la providence sont conformes à la justice, et il accomplit soigneusement toutes ses menaces et toutes ses promesses, ce à quoi il est tenu par sa vérité.

Qui ne te craindra pas - C'est-à-dire que tous doivent craindre et adorer ce vrai Dieu, parce qu'il est juste, vrai et saint ; ses saints doivent l'aimer et lui obéir, parce qu'il est leur roi ; et eux et tous les hommes doivent reconnaître ses jugements, parce qu'ils sont manifestés.

Le temple du tabernacle dutémoignage - Le temple qui a succédé au tabernacle, dans lequel se trouvait le témoignage, à savoir les deux tables, la verge d'Aaron, le pot de manne, l'huile d'onction sacrée, etc. Tous témoignant de la vérité de Dieu et de son interposition miraculeuse en leur faveur.

Les sept anges sortent du temple - Pour montrer qu'ils sont envoyés par Dieu lui-même.

Vêtus de lin pur et blanc - Ils étaient habillés comme des prêtres. Pour ces vêtements, voir Exode 28:6, Exode 28:8; et voir la note sur Apocalypse 1:13.

Le temple était rempli de fumée - Comme le tabernacle lors de sa consécration par Moïse, Exode 40:34, Exode 40:35, et le temple lors de sa consécration par Salomon, 1 Rois 8:10, 1 Rois 8:11; 2 Chroniques 5:14. Voir Ésaïe 6:4. Ce récit semble au moins en partie copié sur ceux qui précèdent.

Lorsque le souverain sacrificateur entrait dans le saint des saints, et le sacrificateur ordinaire dans le lieu saint, ils portaient toujours avec eux une grande quantité d'encens fumant, qui remplissait ces lieux de fumée et d'obscurité, qui les empêchait de considérer avec trop d'attention les parties et les ornements de ces lieux saints, et qui servait ainsi à produire un air de majesté dans le temple, dont personne n'osait s'approcher sans le plus profond respect. C'est à cela que Calmet pense faire allusion.