Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 99

Le Seigneur règne - Voir la note sur le Psaume 97:1.

Que le peuple tremble - Il établira son royaume en dépit de ses ennemis ; que ceux qui s'opposent à lui tremblent pour les conséquences.

Il est assis entre les chérubins - Cela fait référence à l'arche, à chaque extrémité de laquelle se trouvait un chérubin de gloire ; et la shechinah, ou symbole de la Présence divine, apparaissait sur le couvercle de l'arche, appelée aussi le propitiatoire, entre les chérubins. Le fait d'être assis entre les chérubins implique la bonté et la miséricorde de Dieu. Alors que, dans son règne, il était terrible pour les pécheurs, il est sur le trône de la grâce pour tous ceux qui le craignent, l'aiment et lui obéissent. Si ce symbole n'existait pas dans le second temple, l'Être divin pouvait fort bien être désigné ainsi, car c'était devenu l'un de ses titres, puisqu'il était apparu ainsi sous le tabernacle et dans le premier temple.

Le Seigneur est grand en Sion - C'est parmi ses propres adorateurs qu'il a manifesté sa puissance et sa gloire d'une manière particulière. C'est là qu'il est connu et c'est là qu'il est dignement magnifié.

Qu'ils louent ton nom grand et redoutable - Qu'ils te reconnaissent grand et redoutable, qu'ils tremblent devant toi.

Car il est saint - הוא קדוש kadosh hu. Comme cela termine non seulement ce verset, mais aussi le cinquième, et en fait le neuvième, il semble qu'il s'agisse d'une sorte de refrain qui était chanté de manière très solennelle à la fin de chacune de ces parties. Sa sainteté - la pureté immaculée de sa nature - était la raison pour laquelle il devait être exalté, loué et adoré.

La force du roi - Si ce psaume a été écrit par David, il doit signifier par là qu'il était le vice-roi ou l'adjoint de Dieu, et que, même en tant que roi, Dieu était sa force, et le modèle selon lequel l'équité, le jugement et la justice devaient être exécutés dans Jacob.

Se prosterner devant son marchepied - Il s'agit probablement de l'arche sur laquelle se manifestait la gloire divine. La terre est parfois appelée le marchepied de Dieu ( Matthieu 5:35; Ésaïe 66:1), parfois Jérusalem, parfois le temple ( Lamentations 2:1), parfois le tabernacle ( Psaume 32:7), et parfois l'arche ( 1 Chroniques 28:2). Les Israélites, lorsqu'ils adoraient, tournaient leur visage vers l'arche, car c'est là que se trouvait le symbole de la présence divine.

Car il est saint - C'est la charge chantée par le chœur.

Moïse et Aaron - Comme Moïse et Aaron parmi les prêtres, et comme Samuel parmi les prophètes, ont adoré Dieu dans l'humilité, la gratitude et l'esprit d'obéissance, et ont reçu les plus fortes marques de la faveur divine, adorez le Seigneur afin qu'il vous bénisse, qu'il vous soutienne et qu'il vous sauve. Moïse était proprement le prêtre des Hébreux avant qu'Aaron et sa famille ne soient nommés à cette fonction.

Il leur parla dans la colonne de nuages, c'est-à-dire qu'il dirigea toutes leurs opérations, leurs marches et leurs campements par cette colonne de nuages. Voir Exode 33:9.

Ils gardèrent ses préceptes - Faites de même, et Dieu sera votre partage comme il fut le leur.

Tu leur as pardonné - Lorsque le peuple a péché et que la colère était sur le point de s'abattre sur lui, Moïse et Aaron ont intercédé en sa faveur et il n'a pas été détruit.

Tut'es vengé de leurs inventions - Dieu les a épargnés, mais il a manifesté son mécontentement face à leurs méfaits. Il les a châtiés, mais ne les a pas détruits. L'histoire de ce peuple le prouve amplement.

Adorer sur sa colline sainte - L'adorer publiquement dans le temple.

Car le Seigneur notre Dieu est saint - Les paroles du refrain, comme dans les troisième et cinquième versets.