Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 98

Un nouveau chant - Un chant d'excellence. Donnez-lui la plus haute louange. Voir Psaume 96:1; (note).

Il a fait des merveilles - נפלאות niphlaoth, " miracles ", le même mot qu'au Psaume 96:3, où nous le traduisons par merveilles.

Son bras saint - sa toute-puissance : -

Lui a procuré la victoire - לו הושיעה hoshiah llo, " s'est fait le salut à lui-même "

Il afait connaître son salut - Il a délivré son peuple de manière à montrer que c'était surnaturel, et que leur confiance dans le Dieu invisible n'était pas vaine.

Il s'est souvenu de sa miséricorde - Les promesses gracieuses qu'il a faites à leurs ancêtres.

Et de sa vérité - Il a fidèlement accompli ce qu'il avait promis. Tout cela s'est accompli dans le cadre de l'Évangile.

Avec - la voix d'un psaume - Je pense que זמרה zimrah, que nous traduisons par Psaume, signifie soit un instrument de musique, soit une espèce d'ode modulée par différentes voix.

Avec des trompettes - חצצרות chatsotseroth. Des sortes d'instruments tubulaires, dont nous ne connaissons ni la forme ni la gestion.

Et le son du cornet - שופר shophar, le mot couramment utilisé pour ce que nous appelons trompette.

Que la mer mugisse - Ce sont là de belles images poétiques ; ou bien, si nous les considérons comme se rapportant à la diffusion de l'Évangile, la mer peut désigner tous les pays maritimes et les nations commerçantes.

Que les flots battent des mains - נהרות neharoth, c'est-à-dire les fleuves - ce qui pourrait signifier d'immenses continents, où l'on ne trouve que de grands fleuves ; cela inclut donc les peuples de l'intérieur, ainsi que les stations maritimes, et ceux qui se trouvent sur les côtes de la mer en général ; car en ces temps reculés, on ne connaissait guère plus que les côtes de la mer. L'Evangile sera prêché dans les nations les plus isolées du monde.

Que les collines se réjouissent - Tous les habitants des pays rocailleux et montagneux.

Car il vient juger la terre - Il vient faire connaître son salut et montrer ses desseins miséricordieux à tous les enfants des hommes.

Il jugera le monde avec justice - Sa parole ne sera pas limitée ; tous le connaîtront, du plus petit au plus grand ; il montrera qu'il aime tout homme, et qu'il ne hait rien de ce qu'il a fait. Voir les notes sur le Psaume 96:1-13; (note). Il y a une très grande similitude entre ce psaume et le Cantique ou Magnificat de la Sainte Vierge. Je relèverai certains de ces parallèles, principalement d'après l'évêque Nicholson.

Ce psaume est une prophétie évidente de la venue du Christ pour sauver le monde ; et ce qui est ici prédit par David est, dans le chant de la Sainte Vierge, chanté comme étant accompli. David est la voix, et Marie est l'écho.

"Mon âme exalte le Seigneur (L'écho).

"Le puissant a fait de grandes choses" (L'écho).

"Il a montré la force de son bras et a dispersé les orgueilleux dans l'imagination de leur cœur (L'Echo).

"Sa miséricorde est pour ceux qui le craignent, de génération en génération (L'Echo).

"Il a gardé son serviteur Israël dans le souvenir de sa miséricorde (L'Echo).

Ces parallèles sont très frappants ; et il semble que Marie avait ce psaume à l'esprit lorsqu'elle composa son chant de triomphe. C'est un argument supplémentaire pour dire que le psaume tout entier, qu'il relate la délivrance d'Israël d'Egypte ou des Juifs de la captivité babylonienne, doit être compris en fin de compte comme la rédemption du monde par Jésus-Christ et la proclamation de son Evangile à travers toutes les nations de la terre ; et dans cette perspective, aucun langage ne peut être trop fort, ni aucune image poétique trop élevée, pour souligner les richesses insondables du Christ.