Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 35

Plaidez ma cause, Seigneur - Littéralement, Contendez, Seigneur, avec ceux qui me contestent. Le mot est souvent utilisé dans un sens médico-légal ou juridique.

Saisissez le bouclier et la cuirasse - Qu'ils soient déconcertés dans le combat, ceux qui s'efforcent de détruire ma vie. C'est par le bouclier et la cuirasse des autres, et non par les siens, que Dieu renverse les ennemis de son peuple. Cela est dit simplement à la manière des hommes.

Dis à mon âme que je suis ton salut - Donne-moi l'assurance que tu défendras mon corps et mon âme contre mes adversaires.

Qu'ils soient confondus - Qu'aucun de leurs projets ou de leurs dispositifs contre moi ne réussisse. Que tous leurs desseins soient anéantis.

Les imprécations de ces versets contre les ennemis sont toutes légitimes. Elles ne sont pas dirigées contre les âmes ou le bien-être éternel de ces pécheurs, mais contre leurs projets et leurs plans pour détruire la vie d'un homme innocent ; et le plus saint des chrétiens peut faire de telles prières contre ses adversaires. Si un homme vise un autre dans le but de lui ôter la vie, et que le coup soit infailliblement mortel s'il est porté, et que la personne sur le point d'être tuée voit qu'en cassant le bras de son adversaire, elle peut empêcher sa propre mort, et ainsi sauver son ennemi d'un meurtre réel, il est de son devoir d'empêcher ce double mal en cassant le bras de l'homme assoiffé de sang. C'est sur ce principe que David prie contre ses adversaires dans les huit premiers versets de ce psaume.

Que l'ange de l'Éternel les poursuive - Par ange, on peut entendre soit un de ces esprits, bons ou mauvais, communément désignés ainsi, soit toute chose utilisée par Dieu lui-même comme instrument de leur confusion.

Que leur chemin soit obscur - Qu'ils s'égarent, qu'ils se perdent dans les marécages et les fourrés, qu'ils soient déconcertés dans toutes leurs tentatives pour me nuire. Toutes ces expressions sont militaires et se rapportent à des embuscades, à des pièges cachés, à des marches forcées pour surprendre et à des stratagèmes de toutes sortes.

Car c'est sans raison qu'ils ont caché pour moi leur filet dans une fosse - Le mot שחת shachath, une fosse, appartient au deuxième membre de ce verset, et l'ensemble doit être lu ainsi : Car sans raison ils ont caché pour moi leur filet, sans raison ils ont creusé une fosse pour ma vie. Ils ont usé de tous les degrés et de toutes les espèces de ruse et de tromperie pour me ruiner.

Que le filet qu'il a caché - Voir les notes sur Psaume 7:15, Psaume 7:16.

Mon âme - Ma vie, ainsi sauvée : -

Je me réjouirai dans le Seigneur - Je suis actuellement dans une situation telle que je cours le plus grand danger d'être détruit par mes ennemis ; si j'en réchappe, ce sera par le bras puissant du Seigneur, et c'est à lui que reviendra la gloire.

Tous mes os diront - Ma vie étant préservée, tous les membres de mon corps magnifieront ta miséricorde salvatrice.

Délivre les pauvres - C'est une maxime générale : Dieu est particulièrement attentif aux pauvres. Là où les avantages séculiers ne sont pas accordés, le besoin d'aide spirituelle est d'autant plus grand. Dieu en tient compte, et sa providence bienveillante agit en conséquence.

De faux témoins s'élevèrent - Il n'y a pas de doute qu'il s'en trouva plusieurs pour déposer contre la vie de David ; et nous savons que les méchants Juifs en employèrent de semblables contre la vie du Christ. Voir Matthieu 26:59, Matthieu 26:60.

Ils ont mis àma charge des choses que je ne connaissais pas - Ils ont porté les accusations les plus infondées, des choses dont je n'avais jamais entendu parler.

A la perte de mon âme - A la destruction de ma vie ; c'est ainsi que נפש nephesh devrait être traduit dans une multitude d'endroits, où nos traducteurs ont utilisé le mot âme.

Lorsqu'ils étaient malades - Cela pourrait faire référence au cas d'Absalom, qui était très aimé de son père, et pour la vie et la prospérité duquel il a sans doute souvent prié, pleuré et jeûné.

Ma prière est retournée dans mon sein - Bien que mes prières ne leur aient pas profité à cause de leur conduite et de leur prodigalité, Dieu n'a pas permis que je prie en vain. C'était comme une aumône faite aux malheureux pour l'amour de Dieu, qui a soin de rendre à l'homme miséricordieux le décuple dans son sein. Le sein n'est pas seulement l'endroit où les Asiatiques portent leur bourse, mais aussi celui où ils portent tout ce qu'on leur donne.

Pleure sa mère - אם כאבל caabel em, comme une mère en deuil. Comme ce mot est expressif !

Mais dans mon adversité, ils se sont moqués- On sait comment David a été raillé et insulté lors de la rébellion d'Absalom par Shimei et d'autres.

Les abjects - נכים nechim, les frappeurs, probablement des assassins à gages. Ils étaient partout à l'affût, pour m'ôter la vie.

Avec les moqueurs hypocrites dans les festins - Ces versets semblent être prophétiques du traitement du Christ. Ils m'ont déchiré, et je ne l'ai pas su. Ils lui ont bandé les yeux et l'ont roué de coups ; ils l'ont placé dans des circonstances telles qu'il ne pouvait pas discerner qui l'insultait, si ce n'est par une connaissance surnaturelle. Les moqueurs hypocrites dans les fêtes peuvent aussi se rapporter prophétiquement aux souffrances de notre Seigneur. Hérode le revêtit d'une robe de pourpre, lui mit un roseau à la main en guise de sceptre, fléchit le genou devant lui et le mit à l'écart. Leur conduite hypocrite (prétendre une chose alors qu'ils en pensaient une autre) était ici manifeste, et il est possible que cela se soit produit lors d'une des fêtes d'Hérode.

Mon chéri - יחידתי yechidathi, mon unique, Psaume 22:20. Mon unique, ou celui qui est seul. Il s'agit peut-être du Christ. Voir la note sur le Psaume 22:20.

Je te rendrai grâce dans la grande assemblée - J'espère pouvoir assister au tabernacle avec tes disciples, et y exprimer publiquement ma gratitude pour la délivrance que tu m'as accordée.

Ce sont mes ennemis - Saül et ses courtisans.

Ils ont ouvert grand la bouche - Ils se sont jetés sur moi pour exprimer leur mépris.

Et ils dirent : Aha, aha, notre œil l'a vu - Ils dirent : האח האח heach, heach, la dernière syllabe de chaque mot étant un son prolongé fortement guttural, marquant à la fois l'insulte et le triomphe. C'est le mot que nous traduisons par Ah, Psaume 35:25.

Tu l'as vu - Je n'ai pas besoin d'apporter des preuves de ces fautes ; toi, à qui j'en appelle, tu les as vues. C'est pourquoi,

Remue-toi,et réveille-toi à mon jugement - J'ai remis ma cause entre tes mains, et j'en appelle à toi comme à mon juge ; et je suis tout à fait disposé à me conformer à ta décision.

Juge-moi, Seigneur mon Dieu - La manière dont il a fait appel à la justice montre la grande confiance qu'il avait en son innocence.

Avalé - בלענוהו billaanuhu, nous l'avons englouti.

Qu'ils soient honteux - Il s'agit peut-être d'une déclaration prophétique contre Saül et ses courtisans. Ils ont été honteux, confondus, couverts d'opprobre et déshonorés. Tout cela s'est produit lors de la dernière bataille de Saül contre les Philistins, où il perdit sa couronne et sa vie, et connut une fin des plus déshonorantes.

Qu'ils poussent des cris de joie et se réjouissent - Pendant que mes ennemis sont confus, que mes amis exultent dans le Seigneur, et qu'ils le louent tous pour sa merveilleuse bonté envers moi.

Et ma langue parlera - Moi qui suis le premier concerné et qui ai reçu le plus, j'ai la plus grande obligation ; et il me faudra la gratitude et l'obéissance constantes de toute ma vie pour m'acquitter de l'énorme dette que j'ai contractée.