Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 125

Ceux qui se confient en l'Éternel - Tout Juif fidèle qui se confie en Jéhovah se tiendra, dans ces attaques ouvertes et secrètes des ennemis de Dieu et de la vérité, aussi inébranlable que le mont Sion, et ne sera pas ébranlé par la puissance d'aucun adversaire.

Comme les montagnes entourent Jérusalem - Jérusalem, d'après Sandys, était située sur une montagne rocheuse où l'on pouvait monter de tous côtés, sauf un peu au nord, avec des montées abruptes et des vallées profondes, naturellement fortifiées. Elle est entourée d'autres montagnes, à peu de distance, comme si elle était placée au milieu d'un amphithéâtre ; en effet, à l'est se trouve le mont Olivet, séparé de la ville par la vallée de Josaphat, qui englobe aussi une partie du nord ; au sud, la montagne d'Offiner s'interpose avec la vallée de Gehinnom ; et à l'ouest, elle était autrefois entourée de la vallée de Gihon et des montagnes adjacentes. La situation était telle qu'il était facile de la rendre imprenable.

L'Éternel entoure son peuple - Il est au-dessus, au-dessous, autour d'eux ; et tant qu'ils s'y tiennent, leur forteresse est imprenable, et ils ne peuvent souffrir aucun mal.

Car la verge du travailleur ne s'appuiera pas sur le lot des justes - La verge, ici, peut être prise pour une persécution, ou pour une domination ; et alors on peut l'interpréter ainsi : "Il ne sera pas permis aux méchants de persécuter toujours, ni d'avoir un pouvoir permanent" Dans notre version liturgique, cette clause est rendue de la manière suivante : "La verge de l'impie n'entre pas dans le lot des justes." "Ceci, a dit l'un de nos ancêtres, n'est ni la vérité ni l'Écriture. Premièrement, ce n'est pas la vérité, car la verge du méchant entre dans l'héritage du juste, et cela souvent. Deuxièmement, ce n'est pas l'Écriture, car le texte dit : "La verge du méchant ne s'y arrêtera pas" Elle peut venir et rester un certain temps, mais il ne lui sera pas permis de demeurer Ce n'est là qu'un des nombreux et tristes défauts qui déforment la version de notre livre de prières national, et ce n'est pas le plus grave. En bref, la version des Psaumes dans ce livre est tout à fait indigne d'intérêt ; elle devrait être rejetée et remplacée par la version autorisée de la Bible. Le peuple de Dieu est induit en erreur par cette version, et il est déconcerté par les différences importantes et flagrantes qu'il constate entre cette version et celle qu'il trouve dans sa Bible, où il dispose d'une version de bien meilleure qualité, délivrée par l'autorité de l'Eglise et de l'Etat. Pourquoi nos excellents et savants prélats actuels ne prennent-ils pas cela à cœur et n'enlèvent-ils pas cette pierre d'achoppement du chemin du peuple ? J'ai évoqué ce sujet dans l'introduction au livre des Psaumes.

De peur que les justes ne s'avancent - Si les méchants dominaient la vigne du Seigneur, la religion disparaîtrait bientôt, car la grande masse du peuple se conformerait à ses chefs. Ne craignez pas vos ennemis, si vous craignez Dieu. Ni Sanballat, ni Tobija, ni Guéshem, ni aucun des ennemis de Dieu ne pourra établir ici sa verge, son pouvoir et son autorité. Pendant que vous serez fidèles, le Seigneur se moquera d'eux.

Fais du bien, Seigneur, à ceux qui sont bons - Que les hommes droits trouvent toujours en toi une défense sûre ! Augmente la bonté que tu leur as déjà accordée, et que tous ceux qui ont le coeur droit trouvent en toi leur appui et leur soutien

Ceux qui se détournent , qui ne sont pas fidèles, qui se laissent aller au péché, qui reculent et marchent dans une voie tortueuse, bien différente de la voie droite des justes, ישרים yesharim, ceux qui ont le coeur droit, ceux-là seront conduits au châtiment avec les ouvriers communs de l'iniquité. Ainsi ton Église sera purifiée, et ta paix reposera sur ton vrai Israël. Que celui qui lit comprenne.