Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 124

Sile Seigneur n'avait pas été là - Si Dieu ne nous avait pas soutenus et défendus d'une manière toute particulière, nous aurions tous été engloutis vivants et anéantis par une destruction soudaine, de sorte qu'il n'en serait resté aucun. Cela pourrait faire allusion au complot ourdi contre toute la nation juive par Haman, du temps de Mardochée et d'Esther ; par ses perfides machinations, les Juifs dispersés dans les provinces de Babylone devaient tous être mis à mort en un seul jour. Cela peut être représenté ici sous la forme d'un tremblement de terre, lorsqu'un gouffre se forme et qu'une ville entière et ses habitants sont en un instant engloutis vivants.

Puis les eaux orgueilleuses - L'orgueilleux Haman a failli faire déferler le flot de la désolation sur nos vies.

Notre âme s'échappe comme un oiseau du piège - C'est une belle image, qui montre à la fois la faiblesse des Juifs et la ruse de leurs adversaires. Haman leur avait tendu un piège complet ; humainement parlant, ils n'avaient aucune chance de s'échapper ; mais le Seigneur était de leur côté ; et la providence qui poussa Assuérus à demander qu'on lui lise le livre des archives du royaume, ainsi que l'avancement, autrefois très improbable, d'Esther au trône de Perse, furent les moyens utilisés par le Seigneur pour préserver le peuple juif tout entier de l'extermination. Dieu a donc brisé le piège et l'oiseau s'est échappé, tandis que le braconnier a été pris à son propre piège et exécuté. Voir le livre d'Esther, qui est probablement le meilleur commentaire sur ce psaume.

Notre secours est dans le nom du Seigneur - דיי מימרא בשום beshum meywra depai, Chaldéen, " Au nom de la Parole du Seigneur " Il en est de même dans le second verset : " Si la Parole du Seigneur n'avait été notre aide " : la Parole substantielle ; non pas une parole prononcée ou une prophétie délivrée, mais la personne qui fut ensuite appelée Ὁ Λογος του Θεου, la Parole de Dieu. Cette délivrance des Juifs me paraît l'interprétation la plus naturelle de ce psaume, dont Mardochée est probablement l'auteur.