Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 120

Dans ma détresse - Pour les raisons mentionnées plus loin.

J'ai crié vers le Seigneur - J'ai imploré avec force son aide.

Et il m'a exaucé- Il a répondu à ma prière en réconfortant mon âme.

Il semble qu'il s'agisse d'une prière des captifs à Babylone pour obtenir une liberté totale ; ou peut-être récite-t-il la prière que les Israélites avaient faite avant leur restauration.

Deslèvres menteuses et d'une langue trompeuse - D'un peuple sans foi, sans vérité, sans religion, qui cherche à les détruire par le mensonge et la calomnie.

Qu'est-ce qu'on te donnera ? - Tu mérites les plus lourds châtiments.

Flèches acérées - Le Chaldéen dit : "Les flèches fortes et acérées sont comme des éclairs venant d'en haut, avec des charbons de genévrier allumés dans l'enfer en dessous." Sur le genévrier, voir la note sur Job 30:4, où ce passage est expliqué. Les flèches enflammées, ou enveloppées de combustibles enflammés, étaient autrefois utilisées dans les sièges pour mettre le feu aux lieux. Voir mes notes sur Ephésiens 6:16; (note).

Que je séjourne à Mesech - La Chaldéenne a dit : "Wo is me that I am a stranger with the Asiatics,(אוסאי useey ), and that I dwell in the tents of the Arabs." Calmet, qui comprend le psaume comme parlant de l'état des captifs à Babylone et dans ses provinces, dit : "Meshec était apparemment le père des Mosquians, qui habitaient dans les montagnes qui séparent l'Ibérie de l'Arménie, et les deux de Colchis. Ces provinces ont été soumises par Nabuchodonosor ; et il est évident, d'après 2 Rois 17:23, 2 Rois 17:24; 2 Rois 18:11; 2 Rois 19:12, 2 Rois 19:13, que beaucoup de Juifs ont été retenus en captivité dans ces pays. Quant à Kédar, il s'étendait en Arabie Pétraée, et vers l'Euphrate ; et est le pays connu par la suite comme le pays des Sarrasins"

Mon âme a longtemps habité avec celui qui hait la paix - Un peuple agité, barbare, guerrier et maraudeur.

Je suis pour la paix - Nous aimons être tranquilles et paisibles ; mais ils sont continuellement engagés dans des excursions de rapine et de pillage. Il est évident que le psalmiste fait allusion à un peuple comme les Scénitae ou Arabes errants, qui vivent constamment sous des tentes et subsistent par le vol, pillant et emportant tout ce qu'ils peuvent saisir. Les pauvres captifs voulaient qu'ils cultivassent les arts de la paix et qu'ils vécussent tranquillement ; mais ils ne voulaient entendre parler que de leur ancienne manière de vivre.